仪陇县安乐小学校新时代文明实践站。
老子曰:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”。安乐的名称由此而来。位于马槡包山腰的安乐小学校在群山环抱中显得秀美而安详。安乐小学创建于1960年,占地面积约为6000平方米,毛主席手书的“好好学习,天天向上”激励着安乐小学学梓们勤奋学习,努力攀登。漫步校园,乐学,乐思,乐德,乐行,乐教,乐和,乐孝,乐爱,乐信,乐...
为什么黄鹤楼酒有着“更上一层楼”的文化?
中国人对幸福的定义其实很简单,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,能吃好喝好,一家人在美酒美食下团聚便是美满!仿佛所有的喜事与团圆都需要一顿好酒好菜才能得以最大的慰藉。黄鹤楼酒·生态原浆,瓶盒包装采用中国红色调,喜庆祥和。在中国传统文化中,红色代表着身份尊贵和高贵地位,还意味着平安、喜庆、和谐、团圆...
趁风光正好,相约山东,遇见岱青海蓝,品味齐鲁风韵
老子在描述自己心目中的理想社会时,说“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”。其中“乐其俗”就是按照自己的习俗庆祝节日且乐在其中,可见民俗风情和衣食住行一样,向来是民众安居乐业的重要一环。文化振兴是乡村振兴的灵魂,民俗文化是其中重要的力量。截至目前,山东共有14个项目被评为国家级非遗民俗项目。想在山东来...
《道德经》·第八十章 小国寡民
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”“俗”指的是全部现实的生活方式,它是人们的社会政治、道德、法律、经济、社会、文化、生活的总和。在这里,老子以一连串的排比来描绘他心目中理想社会的场景:在这个社会里,有甘甜美味的食物可供食用,有华美舒适的衣眼可供穿戴,有安适的住所可供居住,有令人愉悦的风俗可供享受。
贵州这个苗寨太神奇了,用镰刀剃头,是中国最后的带枪部落
这些禾架禾仓从来无人看守,但从未发生偷盗纠纷,可见民风之淳。我想,过去的岜沙苗寨就是《道德经》所谓的小国寡民:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”走在村中,只见炊烟袅袅,鸡鸣狗吠,好一派安静祥和的景象。据说,这里的贾、王、吴等姓家族是从江西迁徙而来,应该是同一个部落发展而来。而滚姓、易姓是从...
赏北国风光不止哈尔滨 大美清涧等你来
浩繁历史卷帙,清涧书写如椽,深厚、深沉;时光穿梭向前,清涧擘划伟图,炫丽、光明(www.e993.com)2024年8月17日。温暖与这里共生,古今在这里相遇——甘其食、美其服、安其居、乐其俗,愿以寸心寄清涧,且将岁月赠山河,畅游奇特山水、品味厚重人文、感受浓郁民俗、邂逅大美清涧,“北国好风光,美在清涧县”!
道德经80.甘其食,美其服,安其居,乐其俗;民至老死不相往来
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来“甘其食”,吃什么都觉得很香。“美其服”,穿什么衣服都觉得很开心。“安其居,乐其俗”,安居乐业,风俗大家很喜欢。不要总和他人比较,否则就会心理失衡神情抑郁。真正的幸福和心灵的宁静分不开,就是老子所说“甘其食,美其服,安其居...
不二草书老子说“房子是用来住的”《道德经》“安其居乐其俗”
释文:安释文:其(上);居(下)释文:乐其俗出自老子《道德经》第八十章。原文:小国寡民。使有什伯人之器而不用,使民重死而不远徒。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
甘其食是如何每天卖20万个包子
据介绍,甘其食这个名字源自《道德经》中的“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”。本身有着超越包子的东西存在。甘其食的使命就是做好包子,让包子受人尊敬,让做包子的人也受人尊敬。甘其食的员工们都自豪地称自己为“阿甘”。说起这份工作,他们的骄傲之情溢于言表,杭州文二路店长马闯说:“我们把这个工作当成一...
道德经解读:甘其食,美其服,安其居,乐其俗
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。今译国土狭小人民稀少。即使有十倍百倍人工的器械却并不使用;使人民重视死亡而不向远方迁移。虽然有船只车辆,却没有必要去乘坐;虽然有铠甲武器,却没有机会去陈列。使人民回复到结绳记事的状况。