“贪财盗嫂”的陈平,朝秦暮楚,为何却获得刘邦的重用?
意思就是村里过传统节日,杀猪宰牛,陈平正好有机会为大家分肉,他切割搭配得非常均匀。让村里人瞬间对其刮目相看,“善,陈孺子之为宰!”———太好了!陈家那孩子分肉就是不一般啊!第四,别信克夫之说,娶个中意的老婆。陈平到了婚娶年龄后,富人家的闺女自然娶不上,但“贫者平亦耻之”,穷人家的闺女他...
辛德勇:??《史记》新发现
《史记·陈丞相世家》记载:“里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣。’”所谓“宰天下”者,应即古文献中“冢宰”“太宰”之类的官职,而“宰相”一称之得名或缘于陈平所说的语义——辅佐君主公平处置各方利益,即宋景公所说“宰相,所与治国家也...
古文诗词常用的典故:陆绩廉石与陈平分肉
释义陈平在乡里祭社时因分配肉食均匀,受到父老称赞。他说如果能主持天下,也会像分肉一样公平合理。后遂用“陈平分肉、陈平社、宰肉、宰社”等写办事公平,或指在小事中显出办大事的才能。陈平分肉杜甫《社日两篇》诗之二:“陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。”陈平社李俊民《即...
他处处学刘邦,终于活成了刘邦的模样(时政记者读明史第13章)
他在农村呆了半辈子,从军前没有具体职位,仅仅是里长者,我理解这大概就类似街巷里有一定威望,主持村集体建设的人。大概他就类似西汉发迹前的陈平:里中社,(陈)平为宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”陈平在村里给人分块肉,都能联想到分天...
读“千岁哀老私印”
《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟乎!使平得宰天下,亦如是肉矣!’”父老可以品评人物,当是“耆老有高德者”。可见单三老与父老的地位相近,皆为掌教化之职,称谓有所不同,代表性比较广泛,是经政府认可的闾里民间领袖。父老有左右之别,说明单内...
辛德勇读《史记》|商鞅“相秦”多少年?|商君|商鞅变法|史记·秦本...
《史记·陈丞相世家》记载说:“里中社,平为宰,分肉食甚均(www.e993.com)2024年10月18日。父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘使平得宰天下,亦如是肉矣。’”所谓“宰天下”者应即古文献中“冢宰”、“太宰”之类的官职,而“宰相”一称之得名或即缘于陈平所说的语义——辅佐君主公平处置各方利益,即宋景公所说“宰相所与治国家也”...
清风典历|达人安分乐平生
里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟呼,使平得宰天下,亦如是肉矣!”……孝文帝立,以为太尉勃亲以兵诛吕氏,功多;陈平欲让勃尊位,乃谢病。孝文帝初立,怪平病,问之。平曰:“高祖时,勃功不如臣平。及诛诸吕,臣功亦不如勃。愿以右丞相让勃。”于是孝文帝乃以绛...
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社日最出名就是分肉,社祭时用的肉,也称为“福肉”。祭神完毕后,分割给参加社祭的每一户人家。杨荫深先生在其《岁时令节》一书里谈到,社日古时分肉最著名的历史典故就是陈平分肉。汉书本传说他“里中社,平为之宰,分肉食甚均。里父老曰:善,陈孺子之为宰”。读完这个典故我不禁莞尔,大概俗语所说的太公分猪肉...
为啥你反对罪犯子女公平政审,却要求城乡各职业养老平等呢
《史记》:里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”许多平民百姓反对前者,是害怕自己的社会资源被有钱有势者挤兑;要求后者,同样是因为向往共同富裕的大同世界。殊途同归,都是为了平等和公平而发声。至于另一方辩手的“养懒汉”之说,同样也是为了追求...