东坡“文峰”耀黄州
是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。????“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”“适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也”。《后赤壁赋》意境深远,情景交融。文中孤鹤形象超凡脱俗,幽雅自在,表现了作者超越现实的出世思想。????苏东坡贬谪黄州4年2个月,创作了7...
中秋佳节—以诗词为媒,聊相思|明月|李白|杜甫|悠悠|此夜_网易订阅
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适一作:共食)客喜而...
文人风骨 光耀千年——“无尽藏——苏轼的书画艺术精神”展览走笔
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”推而广之,苏轼的书画艺术精神也是后世艺术创作者无穷无尽的宝藏。据悉,展览将持续至8月18日。《光明日报》(2024年05月21日09版)...
苏轼贡献的这32个成语,你知道多少?|柳永|诗人|作家|欧阳修|古典乐...
??出自苏轼的《赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”形容资源非常丰富。??欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗:“老夫当避路,放他出一头地也。”??出自苏轼的《南乡子·重九涵...
苏轼书画精神的千年共鸣
主标题“无尽藏”选自苏轼的名篇《赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”展览借此为题,将苏轼的书画艺术精神喻为后世艺术创作者无穷无尽的宝藏。苏轼是中国文人画理论的奠基人,他创造了极富典型风格的中国画。
文人风骨 光耀千年
赤壁图和《赤壁赋》也成为后世文人反复描绘和书写的题材(www.e993.com)2024年10月19日。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”推而广之,苏轼的书画艺术精神也是后世艺术创作者无穷无尽的宝藏。
清乐:中国古代审美愉悦的标识
且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。这说明,苏轼的愉悦源自处于自由与独立中的主体,发现了一个本真而澄明的世界,并对其采取一种非功利的态度,这时清风明月可随取随...
苏子之美 你我共适
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”...
为什么说《前赤壁赋》是宋代文章中的压卷之作?
天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。(按,“适”字别本作“食”,非是。参观予《赤壁赋之适字》,见2019年8月1日《上海书评》)...
新中式惟江上之清风,山间之明月
导读:北宋文学家苏轼《赤壁赋》:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。北宋文学家苏轼《赤壁赋》:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适...