田澍| “养民”:构建天下秩序的路径指向——以丘濬《大学衍义补...
丘濬认为“唐宋以来,虽有润文译经使之衔,然惟以译佛书而已,非以通华夷之情也”,他对明成祖设置西天、鞑靼、回回、女直、高昌、西蕃、缅甸、百夷等八馆翻译文书和书籍大加赞赏,认为此举“似缓而实急,似轻而实重。一旦外夷有事,上书来言其情,使人人皆不知其所谓,或知之而未尽,则我所以应之者,岂不至...
拿不翻译扬科维奇讲话说事,不是没事找事?没有尊重,谈何足球?
而且一般现场都不带笔、进行记录、然后再进行翻译。所以,在当时那种情况下,与其选择性的翻译、不如不翻,因为一旦翻译、被弄出去,可能会造成不必要的误会和麻烦。所以,才说意思大家都懂。然后,扬科维奇当时就说“不好意思,这是我的错。”意思就是忘记了翻译这个“茬”。然后,国内就到处乱传翻译不翻,何必呢?中...
用电子卡入境柬埔寨有何不一样?亲历者告诉你……
他表示:“虽然中间也有一些翻译错误,让人有疑惑的地方,但是跟着教程填写就没有什么问题。”对于整个填写过程,他的体验是:“第一次填写的时候确实感觉比较麻烦,而且因为在国内,所以网站是上不去的,需要下载他们的APP。但是填好了之后就很容易了。”14日,该男子踏上了返回柬埔寨的飞机,因为填写了电子入境卡,所以...
九合报告:不朽的计算——比特连接世界,词元生成未来
大脑皮层下面的一切都非常重要,比如身体调控、社会融合、情绪控制、运动系统、心脏及所有的内脏调节,未来还亟待探索。(2)大语言模型LLM——先求其然,不求其所以然LLMs是一种基于深度学习的AI模型,它们能够从大量的文本数据中学习和生成自然语言,例如GPT-4、BERT等。LLMs的核心是Transformer神经网络结构,它能够捕...
生活即教育:生活儒学的教育现象学——儒家教育哲学的当代转化
教育何为?通俗地说,教育的宗旨是“育人”,即“人何以可能”的问题;而“人”是一种存在者,即主体性存在者。因此,教育的宗旨所涉及的就是“存在者何以可能”“主体性何以可能”的问题。按生活现象学的观念,一切存在者无不源于存在而归于存在,任何主体都源于生活而归于生活;存在给出了存在者,生活给出了主体。正...
吴震| 王船山的理气论
他说:“‘极’,至也,语道致此而尽也,其实阴阳之浑合者而已,而不可名之为阴阳,则但赞其极至而无以加,曰太极(www.e993.com)2024年7月31日。”这是强调太极既是阴阳“浑合者”,但又不是阴阳本身,也就是说太极是阴阳之所以然者,这一说法颇接近于程朱理学“所以阴阳者道”的本体论思维。而“极”字则是“语道致此而尽”的意思,这...
被忽视的女科学家:GLP-1药物漫长维权后,她成了Nature年度十大人物...
周晨|翻译上世纪70年代,莫伊索夫在洛克菲勒大学加入了诺贝尔奖获得者生物化学家布鲁斯·梅里菲尔德(BruceMerrifield)的实验室。20世纪80年代,莫伊索夫确定了胰高血糖素样肽—1(GLP-1),如何触发胰腺产生胰岛素,对于GLP-1药物的作用机制方面,做出了非常突出的贡献。
朱熹精神品格的价值意蕴-光明日报-光明网
这也就是朱熹常对门生所说的,不能只“理会得个皮肤便休”,要步步深入,见其“所当然而不容己者”,还要进一步“求其所以然者何故”,直到“表里精粗,无所不尽”为止。所以,朱熹“严密理会,铢分毫析”的分析方法,把儒学的思辨性推进了一大步。????朱熹的自我批判精神,为后学开展学术创造活动,不断超越...
严复以一人敌一国(上)
其以“信达雅”为译界标的,后来者,仅拾其牙慧而追随之,然,终不达也,何也?盖因不知其为思想者译事。若非思想者,那“信达雅”便无从谈起,“信”乃求真,“达”者会通,“雅”则趋于美也,合此三者,自成一新文明样式,以此来看,那“信达雅”啊,岂不就是思想的人格范式?
部编版高中课内文言文汇总(挖空训练+语句阐释+文化常识)
翻译:任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。多么辽阔啊,像是凌空驾风而行,不知将停留在何处;多么飘逸啊,好像脱离尘世,升入仙境。3、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音(袅袅),不绝如缕。翻译:箫声呜呜,像是怨恨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。