《论语》05 公冶长篇|孔子|子贡|文子|子路|子张_网易订阅

何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”...

春秋传奇:晏婴使楚,舌战群儒

尔祖子文,为楚名臣,识时通变,难道尔非其嫡裔耶?何言之悖也。”斗成然满面羞惭,缩颈而退。须臾,左班中一士问道:“平仲固自负识时通变之士,然崔杼庆封之难,齐臣自贾举以下,效节死义者无数。陈文子有马十乘,去而违之。子乃齐之世家,上不能讨贼,下不能避位,中不能致死,何恋恋于名位耶?”晏子视...

《论语别裁》:为什么国家有难,弃而不救?这里看不惯,那里看不惯...

孔子这几句话,用白话文翻译过来是:算了吧!我从来没有看到过一个人,能随时检讨自己的过错,而且在检讨到过错以后,还能在内心自我审判。怎样受审判呢?就是自己内在打天理与人欲之争的官司,就是如何善用理智平衡冲动的感情。其实人生随时随地都是如此,每个人都有理智,都很清醒,有的事不愿做,但欲望一起,就压不...

孔子人格修炼的三重境界

束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃

孔子仁爱范例:伤人乎?不问马

《大学》里说“畜马乘不察于鸡豚”,蓄养一车四马以上的大夫,就不要再关注那些鸡猪这些小的财产了。《论语》上说“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之”。齐国大夫崔杼杀掉齐庄公,同为大夫的陈文子耻于和崔杼同朝为官。他家里有四十匹马,不要了,然后流亡其他国家。此处专门点出陈文子“有马十乘”,...

未智,焉得仁:真正的仁者应当孤芳自赏还是勇于趟浑水

(子张曰:)崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之(www.e993.com)2024年11月10日。至于他邦,则曰犹吾大夫崔子也,违之。之一邦,则又曰犹吾大夫崔子也,违之。何如。子曰:清矣。(子张)曰:仁矣乎。(子)曰:未知,焉得仁。以告,以之告。崔子,齐大夫崔杼,他曾弑其君齐庄公。

中国电子商务:孔子新传连载之五

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之;至於他邦,则曰犹吾大夫崔子也,违之;之一邦,则又曰犹吾大夫崔子也,违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁。”然而子贡与孔子讨论管仲说:“管仲不能算仁者吧?”(“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”)孔子说:如果连管仲这样...

儒学典籍--论语_新闻中心_新浪网

子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则...