从《天龙八部》中的美人名,看古代女子的闺名之“趣”
《庄子外篇·秋水》,其文中曰:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间崖之间,不辩牛马。这是《庄子》的一篇具有代表性的文章,是讽喻了河伯骄傲自满的情绪,当看到秋雨应时而降,河水高涨之时,他以为天下河流之美就只在这里了。后来看到烟波浩渺的大海,才知道自己的不足。《诗经·蒹葭》中也有关于“秋水伊...
恒河流过瓦拉纳西
泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。如今我像河伯一样,走了不少地方,走到了恒河,却总是有不知身处何处的茫然。我还想起那个成语:恒河沙数,这成语说的是大道理,可理解为人就像恒河沙一样渺小。一个月前,印度是我脑子里的一个想法,现在我就在想法里。很快我会离开这里,那么印度在我脑子里还是之前的印度吗?
庄子:有事凝神专注,无事心闲淡定
《秋水》篇中如此写道:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。”说的是秋天下雨,黄河水高涨,从两岸及沙洲之间望去,连牛马都分辨不出来,形容河面浩荡宽阔。于是,河伯就认为天下的美、天下的壮观都是自己第一,无人可及。然而,当河伯“顺流而东行...
沧海歌-光明日报-光明网
如果大自然听到了我们所说的知足的话语,江河就不去寻求大海,冬天就不会变成春天。如果它听到我们所说的一切对自然吝啬的话语,我们有多少人可以呼吸到新鲜空气呢?”现代人的心灵困境是:满足于科技和物质而永不知足;不再对大自然抱有感恩,不再对日光和月光、土地与流水心生感激,代之以无度的索取。
面对日益增加的洪水,城市需要变成“海绵”
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。《庄子·秋水》7、8月之交京津冀地区的暴雨,令习惯了干旱的北京人措手不及。8月1日北京的降雨量极值达744.8毫米,这是北京地区有仪器测量记录140年以来的最大降雨量。也许北京“干旱”这个刻板印象已成为过去了。1999~2007年,北京的年平均降水量是390...
论《庄子》文本的“童真”
儵忽曾相遇于宇宙中央的浑沌领地,受到浑沌盛情款待,为报答其善待之恩,见浑沌无形,不可见闻、饮食、呼吸,就尝试为之开凿七窍,以满足世俗之欲的官能享受,结果七窍成而浑沌死(www.e993.com)2024年7月6日。再如上文所举《秋水》:“秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行...
【悦读南安】南安市第五实验小学:共读寓言故事
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以为天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,...
孙明君丨《庄子·秋水》的艺术手法
第一节用文学手法先写黄河之大和河伯的自得之情:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。”(《秋水》)这是文学史上第一次对黄河加以俯瞰式整体性描写。文章塑造了一个自傲自大、洋洋得意的河伯形象,在看见无边无际的大海之后他马上知错就改。相比于“曲士”河伯,北海若则见多识广,俨然是一位...
小大之辩
“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹……”河伯为自己的孤陋而向北海若作了一番自我批评,同时赞叹大海的辽阔无边。然而北海若却说自己“未尝以此自多”,告诉河伯四海...
庄子:其实每个人都是井底之蛙,只是各自在不同的井里罢了!
泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻...