梁启超藏书题跋述略|陈澧|跋文|财政部长|历史学家|军事条约|饮冰...

书籍题跋在中国由来已久,明代徐师曾言:“题跋者,简编之后语也凡经传子史诗文图书之类,前有序引,后有后序,可谓尽矣。其后览者,或因人之请求,或因感有得,则复撰词以缀于末简,而总谓之题跋,至综其实则有四焉:一曰题,二曰跋,三曰书某,四曰读某。”[1]梁启超是近代著名学者、藏书家,其藏书1930年捐给国...

顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)

针对李绂、蔡上翔之说,章培恒认为“墓表与哀辞,不能混同”,引用挚虞《文章流别论》“哀辞之体,以哀痛为主,缘以叹息之词”、“古有宗庙之碑,后世立碑于墓,显之衢路,其所载者铭辞也”与刘勰《文心雕龙》之《诔碑》《哀吊》篇,来说明墓表与哀辞之功用不同。墓表为表彰墓主功绩而作,刻诸墓碑以昭示来者;而...

中国古代文章学中的“文势”

我们大致可以判定,“文势”不同于文章结构(“布置”),不同于开头结尾的方法(“开阖”),也不是指具体的叙事、措词、用字之法,而是指纵横变化、委婉曲折等行文的态势。楼昉有时将“文势”称为“笔势”。如评苏辙《上枢密韩太尉书》“胸臆之谈,笔势规摹从司马子长《自叙》中来”。这里所讲的“笔势规摹”,就...

姚爱斌:??从外饰到本体:“前文体论”时期的先秦两汉文章观丨...

因此,将“文”(或“文章”)与“文体”这两个历史上前后相续的重要文论概念联系起来考察,前后观照,相互比较,不仅可以顺向地由“文章”概念以观“文体”,亦可以逆向地由“文体”概念反观“文章”,从而在文论概念史的坐标上更准确、清晰地定位“文”、“文体”等一系列基本概念的阶段性特征和文学史意义。[①]一...

“拟《史记》”批评与《史记》的经典化

与复古派相对的唐宋派茅坤在《与蔡白石太守论文书》中自述“少喜为文,每谓当跌宕激射似司马子长,字而比之,句而亿之”;归有光在《五岳山人前集序》中称自己“性独好《史记》,勉而为文”。清人唐鉴在《法镜野先生》中称赞“天下言文者归太史公,而明归熙甫。学之,为能神似”。“归震川似《史记》”是...

我在中国访古迹,跨山越海只为看到你最古老的样子

尽管没有证据显示司马迁曾以史家笔法写过游记,但他本身足迹踏遍天下,旅行中自然也会访求故老,探听传说,记录下来,成为撰写史书的材料(www.e993.com)2024年11月22日。就像他在《孟尝君传》的最末所写的那样:“吾尝过薛,其俗间里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:‘孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜,...

湖南省多所学校2022-2023学年高二上学期期中联考语文试题

3.下列选项,不符合“‘拟史’批评”的一项是()A.胡应麟《少室山房笔丛》谈到“今王实甫《西厢记》为传奇冠,北人以并司马子长”。B.冯镇峦《读聊斋杂说》曰:“此书即史家列传体也,以班、马之笔,降格而通其例于小说。”C.姚莹在《识小录》中曰:“惜抱轩诗文……文品峻洁似柳子厚,笔势奇纵似太...

异文达数百条的台湾藏《山海经》元代写本,是什么来头?

可见，王世贞之说并不正确。在后世贬斥《山海经》的学者之中，以影响力而论，当首推胡应麟（1551—1602）。胡应麟认为，《山海经》是综合《穆天子传》、《离骚》等文献写成的作品，该书为“古今语怪之祖”。[18]王世贞比胡应麟年长25岁，二人多有交游。陈连山认为，王世贞对《山海经》的看法对胡应麟形成了直接的...

编撰与建构:明代女性碑传文的书写特质|陈继儒|墓志铭|祭文|行状|...

冯尔康在《清代人物传记史料研究》中也提到碑传文,评论其“叙事上书善不书恶,常常美化传主,不乏溢美的话”。以上学者都指出了碑传文体裁存在的谀美倾向,这为后来的研究者提供了借鉴。陈超在研究四库明人文集中的女性碑传文时就特别注意其“虚荣溢美”和“刻意浮夸”的问题。而黄曼在《晚明女性墓碑文与晚明女性...

《芥子园画传》龙谷大学藏本电子扫描版

鹿柴氏曰:天有云霞,烂然成锦,此天之设色也;地生草树,斐然有章,此地之设色也;人有眉目唇齿,明皓红黑,错陈于面,此人之设色也;凤擅苞,鸡吐绶,虎豹炳蔚其文,山雉离明其像,此物之设色也;司马子长援据《尚书》《左传》《国策》诸书,古色灿然而成《史记》,此文章家之设色也;犀首、凤麟按:犀首,官名,指...