《大学》“止”的政治学内涵分析
来可泓将第一个“止”翻译为“到达”,第二个“止”翻译为“所当止的最高境界”。朱熹在《四书章句集注》中将“止于至善”的“止”解释为“止者,必至于是而不迁之意”,这里的“至于”的意思是到达,不迁就是不偏离,而朱熹将“知止”解释为“止者,所当止之地,即至善之所在也”。综上,“止于至善”的“...
你的2017还剩10%,最全《朗读者》美文送给你!
莫尔说为了寻找想要的东西,我们走遍全世界,回到家,找到了;而中国古人则推崇,欲治其国者,先齐其家。家是个人通向外界的重要的纽带,在今天的这期节目里,让我最有感受的是作家梁晓声的那句话,每一个人都有现实的家园,书本可以构建一个精神家园。家,真的是一个充满内涵又充满温暖的词。书单朗读者:王耀庆朗读...
2010年全日制翻译硕士考试参考样题
“古之欲明明德于天下者,先治其国”:欲治其国,先正其心;正其心,当先正学风。学风不正,无以修身,无以齐家,最终是无以治国平天下。(108字)Passage2文化——交流不可替代的载体交流中最常见绊脚石——文化差异。典型事例是一美国代表团出访中国山东。行程结束前,尽管美方对中方的热情接待“非常感谢”,但他们...
如何走出家长教育的误区:从中华老祖宗那里吸取教育智慧
因为修身做到了,齐家、治国、平天下等就是顺理成章、水到渠成之事了。正如《大学》所言:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物;物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,...
尔时有佛 | 自由与自在_思想市场_澎湃新闻-The Paper
又东吴康僧会翻译的《六度集经》中说:“王治其国,日出布施,四百里内,人车马众宝饭食自由,东西南北惠育如之。”这是我们现在喜欢说的财物自由。又西晋白法祖译《佛般泥洹经》记述世尊涅槃、众弟子悲戚不已,偏偏有一僧说,世尊在世时对大家多有约束,这也不对,那也不对,“今世尊逝,吾等自由,不亦快乎?!”...
百善孝为先:一篇演讲稿好多人都在收藏,将来可能会用上!
《礼记·大学》中说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……”由此可以看出,修身,是齐家治国平天下的基础(www.e993.com)2024年10月19日。而苏东坡在《司马温公行状》一文中则说:“治身莫先于孝,治国莫先于公。”以孝修身,乃做人之本。
新时代教育给老师提出的“五点”要求,您做到了几点?
《大学》的开篇之段是很有名的:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
亲子阅读,让孩子在书香中快乐成长
而作为农耕民族的华夏,自创世伊始便有“半耕半读,耕读传家”的传统家风,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物”,格物离不开阅读。华夏先祖以卓越的知识管理智慧,把上下五千年的思想精粹...
【易经把脉TMT】电商如何品牌化
“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”在品牌营销上,把这段“翻译”过来就是:想要做强势品牌,就要先做好定位;想要做好定位,就要先有好产品;想要有好产品,就先要了解需求;想要了...