《矛盾论》与《实践论》对应着什么实际政治问题?|文化纵横
在这一点上,毛泽东通过对中国社会历史特点的分析,认为中国半殖民地、半封建社会的现状表明中国革命不能是资产阶级革命,因为资本主义在中国的发展还处于初步阶段,资产阶级力量还不足,不足以成为革命的领导阶级。同时,毛泽东站在世界的立场上,认为中国革命是世界革命的一部分,是世界范围内的殖民地半殖民地国家争取民族独...
当我们说“中产阶级”,阶级却被掩盖了
和种族、性别和宗教等范畴相比,阶级更强烈地指向了决定我们生活的外部因素。这是因为,社会与经济机会正是阶级概念的题中之义(相反,对于某一种族或性别群体的一员,是特定地方、特定时代的种族主义或性别歧视为其分配了某种命运)。拒绝阶级或者主张中产阶级性(本质上是一回事)就是否弃这样的观念:我们一生中取得成功的...
被统治的反抗:阶级跨越者的西方影视形象流变
结论:作为爽文范畴的“天子之怒”与“布衣之怒”以上两部电影中,除了“当一个人只想好好读书的时候,最好让他读书,否则一不留神,他就容易毁灭世界”之外,有什么共性?当遭受阶级社会的创伤而黑化的“凤凰男”不再像古老的《赛末点》男主那样,挥刀向更弱的弱者,故事会变成什么样子?在二十一世纪的第三个十年,...
难道电影只是一台幻象机,将观众捆缚在远离现实的安乐椅上?
依法国哲学家路易·阿尔都塞(LouisPierreAlthusser)之见,电影必然驯服于中产阶级所塑造的社会秩序,即使它再大众化,再反叛,实际上仍是意识形态国家机器(Appareilsidéologiquesd'??tat)的一部分。这么说,大抵因为不同于大多数理论家,在阿尔都塞的语境中,“意识形态”这一概念相对中性,它不是主体的一种自我麻痹的...
「党建治学」李慎明:把为人民服务确立为党的宗旨是毛泽东对马克思...
我们是无产阶级的革命的功利主义者,我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的,所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者。”同样,世界上没有什么超阶级的权力,在阶级社会里,不是为这一阶级服务的权力,就是为那一阶级服务的权力。在无产阶级政党内部和社会主义...
“第二个结合”是又一次的思想解放
习近平总书记指出:“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路(www.e993.com)2024年7月27日。”同时,他特别强调:“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”之...
中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
这个学科理论实际上是由中共党史党建学的本体论、认识论和方法论构成的知识体系。明确这一知识体系的科学内涵、逻辑结构、基本范畴、原则要求、基本方法等问题,是构建中共党史党建学学科体系、学术体系和话语体系的基础工程,也能够为学科发展奠定理论根基、提供学术规范。
对马克思主义国家观人民观的丰富和发展(学苑论衡)
所谓“国家”,是一个属于社会上层建筑的历史范畴,不同的国家具有不同的本质属性和使命任务。马克思、恩格斯指出,“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”“工人阶级一旦取得统治权,就不能继续运用旧的国家机器来进行管理”,必须“以新的真正民主的国家政权来代替”。在马克思主义国家观中...
吕世荣:恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书的历史性贡献
1852年3月5日马克思在致约瑟夫·魏德迈的信中明确指出,“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系”,强调阶级是一个历史范畴。到了恩格斯写作《反杜林论》时,针对杜林关于暴力是私有制和阶级产生的原因的观点,恩格斯明确论述了私有制、阶级的产生不是暴力而是生产力和经济关系发展的结果。后来,马克思在探讨资本...
南哲思享|聚焦城市的“照着说”:历史唯物主义的田野工作...
列斐伏尔应该是第一次学会了从客观实际出发去打开现实和概念。这是列斐伏尔思想中一次方法论上的重大转折。虽然他仍然保留着人本主义话语的外饰,但那种从价值悬设出发的人学批判话语已经彻底失去了主人话语的地位。关键词:列斐伏尔;《马克思主义思想与城市》;历史唯物主义;空间生产列斐伏尔是西方马克思主义思想史中一...