矛盾与中和:从思维方式看“第二个结合”的内在契合性

马克思认为,两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新的范畴,就是辩证运动的实质。恩格斯在《反杜林论》中批判否认事物矛盾的观点,全面论述了矛盾规律,并提出“运动本身就是矛盾”的重要命题。列宁在《辩证法的要素》一文中提出:“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。”毛泽东同志在《矛盾论》中...

弄懂这29个基本问题,才算入门西方哲学

科学和宗教之间的关系,也是哲学史上争论不休的问题。宗教靠的是信仰,科学靠的是推理。宗教一般是很迷信的。马克思不是说嘛,宗教就是人本质的异化,是人的精神鸦片。而科学恰恰要打破迷信,打破权威,用事实来说话,靠推理来证明。但是,在西方社会,二者却没有发生实质性的冲突。究其原因,西方人眼中的上帝,根本就不...

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

龚礼茹通过分析陈白沙在民间传说中既“有礼”又“无礼”的矛盾形象的原因,指出了儒者的施教主张与民间社会价值观之间的复杂关系。杨基炜认为方以智创造性地推动了理学知识论的发展,推动清初科技思想的发展,构建了扎根中国本土思想文化的自然哲学知识体系。李天新细致讨论了船山基于气一元论的动态人性论。船山认为理在气...

《实践论》和《矛盾论》对马克思主义哲学中国化的启示

李达、艾思奇等专门哲学家只是一般地参与中国革命，而没有毛泽东领导和指挥中国革命战争的地位，没有同党内错误思想和错误路线直接斗争的经验，因而在对理论和实践、主观和客观、矛盾的普遍性与特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾的共性和个性、矛盾的斗争性和同一性等理论上没有达到毛泽东那样的认识和理解水平。...

《矛盾论》与《实践论》对应着什么实际政治问题?|文化纵横

毛泽东说:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

三、超越“文明优越论”,重塑本国与他国关系结语编写说明及致谢参考文献序言中华文明自古就以开放包容闻名于世,在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力(www.e993.com)2024年11月18日。中华文明五千多年发展史充分说明,无论是物种、技术,还是资源、人群,甚至于思想、文化,都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。我们要用...

矛盾论

导言:这篇哲学论文,是毛泽东继《实践论》之后,为了同一的目的,即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的,曾在延安的抗日军事政治大学作过讲演。在收入本书第一版的时候,作者作了部分的补充、删节和修改。矛盾论一九三七年八月毛泽东事物的矛盾法则

张晓光 | 认知·关系·情感:以三维框架重构智能时代的教师角色

关系,指两个或更多事物之间联系并互相影响。关系在本文中,既指师生关系、生生关系、师师关系等人与人之间的关系,也指师生与自己、与他人以及与周围世界的关系。情感,指从人对客观事物所持的态度产生的主观体验。情感本身是中性词,本文的情感特指积极情感。一方面指学生对教师、对同学、对所学学科以及周围世界基于...

陆彦雪读《经典电影理论导论》︱形式主义理论的诞生及其内在冲突

换言之,将电影从“视觉装置”与“工具属性”解放出来的,是对其“叙事性”禀赋的发现。可以看到,在对电影“形式”的探索与电影的“叙事性”之间,存在着一种复杂矛盾的张力,它几乎成为形式主义理论自诞生之际就埋藏在身体内部的一对冲突。这种冲突也鲜明地体现在形式主义理论后来者的学术主张中。

未来战争制胜的关键在于人机环境系统的有效协同

比如质量-弹簧-阻尼构成的机械系统与电阻-电感-电容构成的电路系统是相似系统,就反映了物理现象之间的相似关系(一般而言,相似关系可以用来化简复杂系统进行研究)。机器比较容易学习、迁移这种同质性、线性的相似系统,却很难实现异质性、非线性相似系统的类比、转换。但是人的学习却可以在对称与非对称、同质与非同质、...