礼部是唐代官学最高管理机构,负责地方管理的又是谁?都学习什么

“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经,《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经”。九经的修习无需所有地方官学生全通,官学生可以根据唐王朝规定的参加科举的通经标准,自行选择组合所修经书。唐代官学生学有所成可参加科举的标准有三:分别是通二经者、通三...

【文史论坛】中国历史上的古籍整理工作||踪凡|七略|典籍|辑佚|...

清代乾隆年间由纪昀主持,耗时十余年编成的大型文献丛书《四库全书》,因卷帙太大,未曾刊刻,只是抄写了七套,分藏于“北四阁”和“南三阁”,如今尚存文渊阁本、文溯阁本、文津阁本、文澜阁本,凡四套。《四库全书》的编纂,是中国古代文化史上的一次重大事件,是中国传统古籍的一次规模空前的清点、整理和总结。陆续...

陈爽:“王命之副”——魏晋南北朝的起居注编纂与政务运行

乃至刘知幾的《史通》,均是以北朝隋唐制度为框架追述魏晋南北朝时期的起居注的演变,但若以这些特性比照东晋南朝的起居注编纂与起居官的建置,就会发现一些难以解释的问题:1.东晋南朝的起居注多为帝王诏令和群臣奏议的行政公文,罕有帝王行止的记录;2.东晋南朝起居官职掌不明,著作郎徒有修史之名,无著述之实,诸多起居...

《一切经音义三种校本合刊》的编纂与修订——徐时仪教授访谈

近日,由上海师范大学古籍整理研究所与上海市辞书学会主办的“《一切经音义三种校本合刊》的编纂与修订——徐时仪教授的‘音义’研究经历”访谈会在上海师范大学举行,与谈者有上海市辞书学会秘书长、《辞书研究》编辑部主任郎晶晶,此次修订本策划者、上海人民出版社但诚,修订本责任编辑、上海古籍出版社徐卓聪,会议由上海...

从六经看孔子的文献编纂

礼文化统治西周,所谓“礼仪三百,威仪三千”(注:《礼记·中庸》),真是繁文缛节。春秋末期,礼坏乐崩,孔子痛心疾首,特选定士必须学习的礼仪十七篇,称为《礼》(《仪礼》、《士礼》、《礼经》)。据文献记载:“恤由之丧,哀公使孺悲之孔子,学士丧礼,《士丧礼》于是乎书。”(注:《礼记·杂记》)这条资料透露了孔...

「学术研究」由“孝鼎”铭文还原最早的“周礼”

众所周知,“周礼”起源于西周(公元前1046年—公元前771年)由周公旦(姬旦,公元前1100—1027年)主持编著;周公旦,即周文王的第四子,周武王的弟弟,周成王(姬诵,公元前1042—1021年)的摄政者(www.e993.com)2024年11月8日。学术界普遍认为:“周礼”是一部经典的儒家文献,(请注意:儒家文献这四个字),是后人根据周朝的礼仪制度编纂而成。

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

对于《茹荼轩遗书》的编纂而言,林振岳、吴飞两位先生近年来对张锡恭遗稿的搜集至关重要,出版社会和两位老师配合,共同为当代的经学研究作出贡献。张钰翰主旨发言开幕式之后,大会进行了两组主题报告,分别由北京大学社会学系主任周飞舟和中华孔子学会经学研究专业委员会理事长、清华大学中国经学研究院院长陈壁生主持。

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻

对于《茹荼轩遗书》的编纂而言,林振岳、吴飞两位先生近年来对张锡恭遗稿的搜集至关重要,出版社会和两位老师配合,共同为当代的经学研究作出贡献。张钰翰主旨发言开幕式之后,大会进行了两组主题报告,分别由北京大学社会学系主任周飞舟和中华孔子学会经学研究专业委员会理事长、清华大学中国经学研究院院长陈壁生主持。

张怀通:皋陶与《皋陶谟》考论

既然《皋陶谟》以修齐治平为宗旨,与《礼记·大学》的思想相通,而表述较为质朴,那么其形成时代至晚应与《大学》相当,大约在春秋战国之间。《皋陶谟》是一篇由稽古而形成的文献。其开篇明言“曰若稽古”,“曰若”是发语词,“稽古”即考古,继承的是《立政》“古之人”、史墙盘铭文“曰古”等为代表的稽古文化...

于翠玲 | 论官修类书的编辑传统及其终结

宋代李嗣京则称颂皇帝编纂《册府元龟》是“以广圣朝之文治”。清代蒋廷锡在将《古今图书集成》上表“皇帝陛下”时,也称颂皇帝“武继文谟”的功绩。而组织文人复制前朝皇帝所修的大型类书同样是彰显文治的措施。《永乐大典》于永乐五年(1407)编纂完成,到嘉靖四十一年(1562),由明世宗下诏选儒士百余人重录副本,直到...