付登舟,赵晨韵 | 晚清报人群体演进的历史考察
是役使中国有识之士深感“辱国丧师,剪藩压境,堂堂华夏不齿于邻邦,文物冠裳被轻于异族”(41)孙中山:《檀香山兴中会章程》,《孙中山全集》第1卷,北京:中华书局,1981年,第19页。。同处东方的蕞尔小国,居然打败天朝大国,惊异感伴随着耻辱感,使传统士人心系天下的家国情怀,在民族危机日益深重之际得以复苏与重振...
珍贵的思想文化遗产_国内_新闻频道_云南网
他在为兴中会起草的《檀香山兴中会章程》中明确提出:“是会之设,专为振兴中华、维持国体起见。”这便是“振兴中华”口号的由来。孙中山之所以提出“振兴中华”这一口号,首先在于他强烈的忧国忧民意识和挽救民族危亡的爱国情怀。他在《章程》中写道:“盖我中华受外国欺凌,已非一日。”“近之辱国丧师,剪藩压境,...
掀翻清政府需要花多少钱?——经济学角度解读孙中山先生如何成功...
1895年1月22日,兴中会成立,颁布《檀香山兴中会章程》,规定凡入会者交会费5元,如果你愿意多交钱资助革命,那非常欢迎,但至少是银元5枚。当时孙中山发展了500名会员,所收会费,也就是至少2500元。也就在兴中会成立的同一天,孙中山以发行“中国商务公会”股券方式募集革命经费,每股100美元。兴中会会员李多马认购...
西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构(下)
在1894年起草的《檀香山兴中会章程》、《檀香山兴中会盟书》中,他同时使用“华夏”、“中华”、“中夏”、“华人”、“中国”等词,并称中国为“父母邦”。因受到种族主义话语的影响,他在1897年的一篇英文文章中,把清朝的满族统治者称为“外国人”,同年,他在另一篇文章称“清虏执政于兹三百年矣,以愚弄汉人为...
孙中山的日本知己
这个人,就是孙中山。这篇文章,叫《檀香山兴中会章程》。孙中山敏锐地意识到民权的重要性,只有保障民权,才能使国民真正成为国家的一分子,才能把“家天下”变革为“天下为公”的“公天下”。从这时,他就开始为建构现代民族国家而奋斗了。一年后,“三民主义”在他的大脑里逐渐酝酿成熟。
孙中山实业思想的启示
所以,在1894年创立檀香山兴中会时,孙中山在为该会起草的章程中,特别强调:“是会之设,专为振兴中华、维持国体起见(www.e993.com)2024年10月19日。”首次喊出了“振兴中华”的口号。在次年的《香港兴中会章程》中,又特别加上“本会之设,转为联络中外有志华人,讲求富强之学,以振兴中华、维持国体起见。”将革命的目的与中国的富强和振兴更...
孙中山实业思想的启示-光明日报-光明网
所以,在1894年创立檀香山兴中会时,孙中山在为该会起草的章程中,特别强调:“是会之设,专为振兴中华、维持国体起见。”首次喊出了“振兴中华”的口号。在次年的《香港兴中会章程》中,又特别加上“本会之设,转为联络中外有志华人,讲求富强之学,以振兴中华、维持国体起见。”将革命的目的与中国的富强和振兴更...
“老屋子”的比喻_新闻中心_新浪网
几乎与此同时,伟大的革命先行者孙中山,在《檀香山兴中会章程》和《香港兴中会章程》中,也将中国比喻为一座即将倒塌的大厦,并大声疾呼地号召志士仁人“亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”。当时孙中山没有对此展开论述。但在稍后的革命派的报刊上,还是利用“老屋子”的比喻进行了革命的鼓吹和宣传。如汪东以寄生的笔...
倾情新世纪_光明日报_光明网
有志之士,能无抚膺!夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。乃以庸奴误国,荼毒苍生,一蹶不振,如斯之极。方今强邻环列,虎视鹰瞵,久垂涎于中华五金之富、物产之饶。蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前。”(《檀香山兴中会章程》,《孙中山全集》第1卷)...