三种观想打破色关,出离生死轮回(印光大师)
所以应该认真荡涤恶业习气,才能有自由的分。每天除了做好自己的本职工作外,就专心念佛名号。每天早晚,在佛前毕恭毕敬地恳切忏悔无始劫来的宿业,这样做的久了,在不知不觉中,会得到不可思议的利益的。法华经上说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。嗔恚,愚痴也是一样。由此可知,能至诚地...
念佛中出现境界要谨慎 印光大师
应当守住自心空无一物,以此清净心念佛,自然不会有一切境界。即便出现魔境,我以空空之心,不生惊惧地念佛,魔必自然消灭。倘若在念佛时,忽然显现佛像及菩萨诸天等像,只要心存正念,不妄想执着,明白所见之像唯心所现,虽历历分明,并非心外之物,而是心地清净自然显现,比如水清则月显,没什么奇特,完全不生夸张欢喜,反而...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
一般你如果信心很强、根机也够,就都摄六根、净念相继来念佛,一句一句念,清清楚楚地念就行了,这是最常见的持名念佛的方法——摄心念佛。都摄六根的修法,就是像印祖说的,口里念一句,耳朵听得清清楚楚,心里记得清清楚楚,这种出口、入耳、记心的方式来念,主要是将三根摄住(舌根、耳根、意根),或者像印祖...
印光大师:摄心念佛法
念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间...
念佛时到底要不要观想
那么,观想念佛必须要有禅定的基础,才能够一心不乱,念念念佛名号,念念念佛相好,念念念佛的功德。如果身体尚未安定,对于观境不熟,理路不因此,净土宗大师如蕅益智旭,印光大师等人,多劝人称念一句阿弥陀佛,因为这四个方法当中,称名念佛最容易入手,接受度也最广。
念佛的方法有哪些
此时也可采用十念记数念佛法,如印光大师《示念佛方法》所说:“所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十、三十(www.e993.com)2024年9月19日。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七...
印光法师:念佛闭目,易入昏沉
印光法师:念佛闭目,易入昏沉敬请常念:南无阿弥陀佛文钞原文:念佛闭目,易入昏沉;若不善用心,或有魔境。但眼皮垂帘,即所谓如佛像之目然则心便沉潜不浮动,亦不生头火。汝念佛,头上若有物摩抚及牵制等,此系念佛时心朝上想,致心火上炎之相。若眼皮垂帘,及心向下想,则心火不上炎,此病即消灭矣。切不可...
净土宗“信愿行”应该如何解释?
信愿念佛是仰仗佛慈悲愿力“持名念佛”而往生西方极乐世界,相对其他教法来讲,是比较容易的。所以,印光大师在《文钞》中说:“无论出家在家,管员百姓,老幼男女,贵贱贤愚,但肯修持念佛一法,皆可仗佛慈力,带业往生。”这可见,在净土修学中,摆正念佛法门中的主观认知是非常重要的。佛陀的加持是建立在我们的努力与...
十一种念佛方法
另有净土学者如印光大师以为《楞严经》的〈大势至菩萨念佛圆通章〉以及《华严经》的〈普贤菩萨行愿品〉,也属于弘扬阿弥陀佛净土法门的重要经典。因此连同以上三经,合称为“净土五经”。在中国佛教的大乘各宗派,除了三论(中观)派以及部分临济宗的禅士们,不用净土的念佛法门之外,其余诸家,几乎无一不学求生西方极乐...
汉传佛教的净土信仰
众所周知,汉传佛教的净土信仰源于佛所说三部专论净土之经:《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》,其中《观无量寿经》又称《十六观经》。后来,清代大居士魏源将佛所说《华严经普贤菩萨行愿品》、民国初年印光大师又将佛所说《楞严经大势至念佛圆...