阐释儒家文化千年智慧

以孔子学说为代表的儒家思想,在汉武帝时成为官方正统思想。2000余年间,经历了两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展、清代朴学繁荣等不同阶段,儒家文化始终绵延相继,又不断应时变化,保持着旺盛的生命力。展览第二单元“化成天下”从儒者传承、典籍存续、思想包容等角度,梳理儒家文化的发展轨...

夜思| 魏晋风流背后真相??,这是颠覆认知的一本书

总而言之,儒家思想衰落后,道家思想逐渐兴起,并与名家、法家融合,形成魏晋玄学的思想基础。风流还是故作风流究竟如何评价魏晋玄风在历史上对魏晋时期的学风褒贬不一,而贬者居多。对魏晋玄学的评价,往往随着时代的政治形势不同而有所不同。那么我们应该如何评价呢?对这个问题,汤一介先生指出,我们应该取分析的态度,...

第三届琅琊论坛在青岛黄海学院举办 聚焦荀子世界观与儒家思想现代化

荀子是先秦时期儒家思想的重要代表之一，荀子的思想理论具有不可忽视的当代价值与意义。荀子的世界观在全部先秦儒学中是别开生面的，它提供了如何恰当的理解、把握利用天道自然规律来为人类服务的全新思路，是具有相当现代价值而弥足珍贵的思想学说。清华大学历史系教授廖名春表示，战国秦汉时代，荀子思想学术影响至深；宋...

杨祖汉 :道家与佛教的圆教之比较——玄学与天台佛教的互证

在此可以比较一下儒道的政治哲学的不同,儒家强调以不忍仁之心行不忍仁之政,仁政王道是在道德心呈现而为义而义的要求下给出来的理想政治的作为,这是由道德心或仁心直贯生发出来的要求,可以说是纵贯的、积极的;道家则从无为而自然、顺物而起用,是消极的通过无心、与物冥,而不得不回应,与儒家的政治论形态不...

历史的尘埃——初唐四傑與儒、道思想

儒家思想是初唐四杰产生“以道自任”、兼济天下的人生抱负的思想根源,但他们所接受的儒家思想并不是南朝门阀士族所尊奉的“衣冠礼乐”之儒,而是以经世致用、恢复王道政治为特征的北方儒学。骆宾王虽然出生于婺州义乌,但他少年时就随父至青州博昌,就学于斯邑之张学士、辟闾公,“学问得于齐鲁者为多”〔7〕。卢照...

无量子:中国玄学具有强烈的思辨性和哲学性

在漫长的历史长河中,玄学不断汲取各种文化的精髓,逐渐形成了独具特色的思想体系(www.e993.com)2024年12月18日。它不仅涉及到哲学、宗教、文学、艺术等多个领域,还对中国的政治、经济、社会等方面产生了深远的影响。其次,玄学注重内在的修行和体悟。在中国传统文化中,玄学往往与道家、儒家等学派紧密相连。道家追求的是“道法自然”,强调与自然的和谐...

大道之行,儒风泱泱:在紫禁城探寻儒学风姿|观展

文博时空/文董严/文“人之初,性本善,性相近,习相远”、“玉不琢,不成器,人不学,不知义”……孩童稚嫩的童声从教室中传来,他们或许还不能明白这些话的意思,但儒家思想中“善”、“仁”、“好学”等精神内核已经开始在心中萌芽。观今宜鉴古,无古不成今。2024年10月1日至2025年1月5日,故宫正进行“大道之行...

大道之行,儒风泱泱:在紫禁城探寻儒学风姿|观展_腾讯新闻

文博时空/文董严/文“人之初,性本善,性相近,习相远”、“玉不琢,不成器,人不学,不知义”……孩童稚嫩的童声从教室中传来,他们或许还不能明白这些话的意思,但儒家思想中“善”、“仁”、“好学”等精神内核已经开始在心中萌芽。观今宜鉴古,无古不成今。2024年10月

东西问·武夷论坛丨劳悦强:穿上时代“新衣”的孔子,是朱熹吗?

劳悦强：朱熹是儒家孔孟之后的大思想家、哲学家，其学说被称作朱子理学，明清时就受到东南亚及西方的关注。虽然有不少学者对朱子理学在海外的传播和影响进行论述和探讨，然而，其在英语世界的译介受到的关注和讨论相对比较滞后，鲜有翻译界或语言学界对译介进行系统分析。武夷山“朱熹园”是以纪念南宋著名理学家朱熹为...

魏晋风流背后真相,这是颠覆认知的一本书

总而言之,儒家思想衰落后,道家思想逐渐兴起,并与名家、法家融合,形成魏晋玄学的思想基础。风流还是故作风流究竟如何评价魏晋玄风在历史上对魏晋时期的学风褒贬不一,而贬者居多。对魏晋玄学的评价,往往随着时代的政治形势不同而有所不同。那么我们应该如何评价呢?对这个问题,汤一介先生指出,我们应该取分析的态度,...