君权神授的思想下,皇帝的礼仪服饰,究竟有着怎样的含义和功能?
从皇帝礼仪服饰的形制与样式、材质与工艺、色彩的选择和纹样图案等各方面,都能直观的体现出皇帝身份地位的显赫不可侵犯和严苛的等级思想,以此起到维护封建专制统治,宣扬君权神授思想的作用,这也是礼服不同于常服的意义所在。一、清代皇帝礼仪服饰中的历史延续性努尔哈赤时期,满族贵族服饰虽吸收了汉族的龙纹装饰以示...
他是个“公子哥”,却干作家的活,嬴政对他喜欢的不得了
《韩非子》的重要价值远不止笔者所论的那么微弱,因为在韩非的著作中,人家可是提到了改革富强、依法治国、中央集权、君权神授、唯物主义、辩证法等一系列观点,这可是上升到政治与哲学的层面了,因此才有不少学者将其评价为“集法家之大成的旷世奇书”。这一点类似于1000多年后的《君主论》作者尼可罗马基亚维利虽然...
董仲舒的天人感应和君权神授思想既强化君权也给其套上枷锁
董仲舒思想的核心是“天人感应”“君权神授”。他认为天是最高主宰,皇帝代表天的意君临天下,受命于天而进行统治,天和人息息相关,皇帝要依照天意办事。天人关系说先秦时就有之,但董仲舒杂糅诸家,加以发展,吸收了阴阳五行学说和对自然现象的比附来详尽论证,将这个学说发展成为天人感应学说。董仲舒认为《春秋》一书记录...
不要只在孩子身上找寻成人的影子——法国文学中的育人思想
卢梭认为家庭教师缺乏社会关系依托,思想易受热门思潮影响且生活闲散,不是幼儿积极的榜样,而对理想女性的定义则是:“有品位不一定有学识,具备判断力却不必经历”,如同爱弥儿的良配是正直单纯、并未受过系统文化教育的苏菲。卢梭觉得女孩需要明辨是非,且保持一定的好奇心,甚至认为丈夫应负责对其进行思想文化培养:“她不给...
为何很多人会“西化”?我们应该警惕西化还是借鉴精华?
举个简单的例子,法国的卢梭,他的《社会契约论》奠定了现代民主政治的基础。他强调主权在民,政府的权力来自人民的授权,而不是君权神授。打开网易新闻查看精彩图片这样的思想在中国古代几乎不可想象。在儒家思想的支配下,君臣父子等级制度根深蒂固,人民只能“臣服”,而不敢质疑。
五星太上皇麦克阿瑟的总统梦,是如何在朝鲜战场上被终结的?
在麦克阿瑟的强势要求下,裕仁发布了《人间宣言》,亲自否定了“君权神授”的思想(www.e993.com)2024年10月21日。然后裕仁开展了所谓的“人间旅行”,也就是日本全国之旅。麦克阿瑟的目的是想让日本的百姓零距离接触他们的天皇,让他们知道天皇和他们没有什么不同天皇所谓“神的后裔”的观点也如麦克斯所预料的一样,在“人间旅行”之后不攻自破...
专访天坛公园副园长:将结合北京中轴线打造天坛精品游览线路
天坛对北京中轴线突出普遍价值的贡献体现在两方面:一方面,天坛所代表的“天人合一”的中国传统哲学思想为中轴线所体现的中国“中”“和”文化传统提供了见证,同时天坛所代表的自汉代以来“南郊祭天”的传统,连同“君权神授”的祭天文化传统,凸显出都城规划对于礼仪和秩序的强调。
纪德君:清末“新小说”对域外新知的传播及其影响
可见,新小说家大都希望借科学小说的翻译来普及科学知识。哪怕翻译、著述的是科幻小说,带有大量的幻想成分,他们也认为可以在思想上启迪民智,促进文明进步。如1903年11月,鲁迅翻译的《月界旅行》,在日本东京进化社出版,在《辨言》中他就发表了借翻译科幻小说使国人“获一斑之智识,破遗传之迷信,改良思想,补助...
不要只在孩子身上找寻成人的影子
可以说,门托尔就是费内隆的理想化身,而“门托尔”一词也成为后世助力艺术或教育事业之人的代称。同样,书中师生针对别国见闻展开的大段对话,实际上表达了费内隆对太阳王借“君权神授”名义独断专行的不满。他将绝对的皇权比作一根树枝,握他的人深知过则易折的道理,却因贪恋权力又顾忌后果而不敢放手。作者还认为...
重庆市2024届高三模拟调研语文试题(四)有答案
民本思想在中国历史和文化中的出现,消解了“天”“天命”的神圣性,使得中华文明走向了不同于西方传统“君权神授”的另一种发展道路,也使得关注民生、注重人民的作用在中国传统治国理政当中居于显著的地位,构成了中国文化特色之一。(摘编自赵璐璐《民为邦本:中国的民本思想及其恒久价值》)材料二:杜甫民本思想有着...