叶润清:考古证据凸显夏商周时期安徽江淮地区“金道锡行”地位
叶润清总结表示,夏商周时期这些重要考古发现结合历史文献,为研究淮夷方国和吴、越、楚等古国聚落形态、生业模式、青铜冶铸工艺、葬俗礼仪与社会政治、经济、文化、思想,以及中原王朝与安徽江淮地区的密切联系提供了重要实物资料,从而凸显安徽江淮地区在夏商周时期的“金道锡行”重要地位。(完)
深入挖掘黄河文化的时代价值
黄河中下游作为率先进入文明社会的地区,无论是发迹于黄河两岸的“三皇五帝”,还是兴盛于河洛之间的夏商周三代,直到北宋之前的几千年时间里,黄河流域始终作为政治、经济、文化中心而存在,黄河文化始终在中华文明体系中占据主体地位;无论是裴李岗、仰韶、龙山等原始文化,城市、文字、建筑等文明载体,还是儒家、道家、法家...
「书目推荐」长安街读书会第20241002期干部学习书目博览
本书讲述了中国国家文化安全思想和制度发展史,将中国自夏商周以来历代维护国家文化安全思想和实践进行了梳理和探讨,探索研究了在数千年的发展历史中,中华民族国家文化安全的“认同与共识”,填补了系统研究中国数千年国家文化安全史的空白。8《“人工智能+”思想政治教育研究》出版社:中国社会科学出版社作者:申晓腾...
从法家思想说起,剖析春秋时期的教育文化,和国家治理的变化
这也从侧面说明了法家思想顺应了历史的潮流。法家学说对思想层面的影响法家观念作为一种思想,对社会的影响当然不仅仅局限于“经济基础”的政治经济方面。法家思想对中国社会的另一大贡献,就是影响了战国时期人们的传统观念。百家争鸣之前,礼乐思想告诉人们要尊卑分明,严格遵守各个等级规定的礼仪。百家争鸣时,儒家学说...
稷下学宫::先秦思想和图书的汇聚之地
因为稷下学宫的学者们宣传自己的主张需要写书,和别人交流辩论需要了解别人的思想、看别人的书,同时辩论的双方都得了解夏商周和上古三皇五帝时期的历史,否则你可能听不懂别人说的典故,别人会说你没文化。所以稷下学宫的学子们“各著书言治乱之事,以干世主”,为后世留下大量的学术著作,除《孟子》《荀子》为两位...
何一民:长江文化之光照亮中华文明进程
夏商周时期,黄河流域形成了规模巨大的统一国家,并形成了天下国家体系和礼乐制度,从诸夏到华夏,黄河文明成为中华文明核心的核心,以天下国家国家观和礼乐制度为核心的华夏政治文明具有很强的开放性和包容性,将长江文化也纳入到华夏文明体系之中,使长江文化在中华文明的发展变迁中发挥了重要的作用(www.e993.com)2024年10月21日。
孟子的仁政思想智慧
孟子继承夏商周时期“重民”思想和孔子“仁爱”理念,承继儒家道统,将人性论作为治国理政的逻辑基础,从人性善的本源性与内在性的角度对贤人治理、礼乐制度的合法性进行论证,凸显了以德配位、礼乐感化的重要性,并建构了善、法并行的王道政治,“讲仁爱”“重民本”,作为治国安邦及中华民族独具特色的治国思想,彰显民众的...
孟子的仁政思想智慧-光明日报-光明网
孟子继承夏商周时期“重民”思想和孔子“仁爱”理念,承继儒家道统,将人性论作为治国理政的逻辑基础,从人性善的本源性与内在性的角度对贤人治理、礼乐制度的合法性进行论证,凸显了以德配位、礼乐感化的重要性,并建构了善、法并行的王道政治,“讲仁爱”“重民本”,作为治国安邦及中华民族独具特色的治国思想,彰显民众的...
「党建治学」王伟光:唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观
四、民本思想民本思想是中华优秀传统思想的重要内容,肇始于夏商周三代,发展于春秋战国时期,后为历代思想家、政治家不断阐释,内涵不断演变。从传统儒家民本思想到维新民本思想,到近代民权思想,再到近代中国民族资产阶级的民生思想,经历了复杂的转变过程。
视界·访谈 | 陈赟谈“百年变局”时刻的历史哲学
陈赟:中国思想的思考方向是在历史内部解决历史的意义问题,既不诉诸历史的神圣开端,也不承诺光明的结局。相比较西方传统,中国思想的特点在于其充分的历史意识,不仅有全球规模最大也最为持久的历史编纂传统,而且夏商周三代就构建了影响深远的史官文化,“史”被作为最为原初的表达生存经验的符号,具有与“神话”在西方文明...