申不害的“术”是在执行法的前提下进行,其思想有道家痕迹

申不害的哲学思想,是君主哲学,是政治哲学。这种哲学由道家的“天道无为”演化发展来,是他的法家“权术”思想的基础。申不害主“术”,但他所说的“术”,是在执行法的前提下使用的,而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此他并不是不讲“法”与“势”的。申不害关于君主的权势,申不害认识得很清楚。在战国诸...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

在说具体区别之前，不得不提一下儒家思想和道家思想在历史上最著名的一次碰撞，那就是孔子拜见老子。历史上，孔子与老子的会面有四次，孔子最终得出的结论是：“老子就好像神龙，是我的老师。”孔子见老子当然，这与孔子的“三人行，必有我师”的理念有很大关系，因此，他认为老子能够做自己的老师，也是正常的。

理论周刊丨新论语⑦:天人合一、万物并育的生态理念

比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往...

尼山论坛|张其成:中华文化何以“博大精深”?

而道家则如同骨架,它代表的是一种向内的探索,一种追求自然和谐的生活态度。尽管儒家倾向于积极入世,道家偏向于超然物外,但这并不意味着儒家积极、道家消极。实际上,中国人的骨髓里最终追求的是道家的逍遥与自在。儒家、道家和佛家三者相互融合,历史上被称之为“三教合一”。这种“合一”是建立在《易经》的基础之上...

“百无一用是书生”的上一句,才是千古经典,写出了人性的丑陋

因此,它对于考生的要求,是遵从程朱学派的注释,不得有任何创新和异议,是一种极端保守和僵化的文体。这样就导致了千千万万的读书人,为了一纸功名,不得不日夜钻研这种繁琐的文体,忽视了其他的学问和实践,导致了知识的贫乏和思想的萎缩。因此说白了,八股文又不能教官员如何治理百姓,又不能教授统治者富国强兵。

文子思想简议——从老子走向黄老道家

所谓黄老道家,主要是将老子思想与托名于黄帝的儒、法、阴阳、墨诸家有关思想结合,而其基本观念,则是老子以“道”为核心的“无为而治”思想,不过黄老道家具有更强的包容性和锐意进取的入世精神(www.e993.com)2024年11月19日。清人孙星衍在《问字堂集·文子序》中说:“黄帝之言,述于老聃;黄老之学,存于文子,西汉用以治世,当时诸臣皆能称道...

从老子走向黄老道家——文子思想简议

所谓黄老道家,主要是将老子思想与托名于黄帝的儒、法、阴阳、墨诸家有关思想结合,而其基本观念,则是老子以“道”为核心的“无为而治”思想,不过黄老道家具有更强的包容性和锐意进取的入世精神。清人孙星衍在《问字堂集·文子序》中说:“黄帝之言,述于老聃;黄老之学,存于文子,西汉用以治世,当时诸臣皆能称道...

道家思想智慧(精华)

道家50句思想精要——超世境界1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。2、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

道与无为:中华道家的治理思想及对人类治理体系完善的启示

进一步而言,从世界范围来看,道家也是世界文明中的核心源头思想之一,道家不仅是中华的,也是世界的,对其内在治理思想和价值的探寻,不仅是为当前中国的治理探寻内在的价值和未来的思路,这对于人类文明整体也是一样的,道家所具有的深刻的内在思想、完整的人与自然的融合观和博大的包容性,为人类文明未来的进一步发展也具有重要...

庄子的道家思想中,圣人有七种境界,对照看看你自己呢?

每一种思想都有他们所追求的一种境界或者精神形象,比如儒家的“君子”就是儒家思想中拥有至高品格的人,儒家君子有四种品格:自省、克己、慎独、宽人。自省:自省是指检省自己,从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否遵从道义原则。孔子说“君子求诸己,小人求诸人”遇到问题找自己的原因是区分君子与小人的主要...