乌兹别克斯坦阿弗拉西亚布遗址:希腊化时代与佛教的奇妙交汇
阿弗拉西亚布古城遗址展示了希腊化时代和中亚佛教的文化融合,这不仅体现在思想文化上,还反映在艺术和宗教传播上。它是东西方文明交流的重要见证。具体例子嘛,就是壁画人物的衣服上有萨珊波斯的纹样。这些细节都显示出希腊化时代对中亚地区的深远影响。阿伊-哈努姆遗址是希腊在中亚的印记,完美展示了他们如何用建筑和规...
穆宏燕:亲西方?被渗透?伊朗知识精英为何陷入痛苦的“心理撕裂”
西方历史学家历来把希波战争中希腊的胜利描述为西方民主制度对东方专制制度的胜利。之后是亚历山大于公元前334年从马其顿起兵东征,横扫伊朗阿契美尼德王朝,公元前330年第一波斯帝国灭亡,开始了希腊统治伊朗的八十余年希腊化时期。这可以说是伊朗民族在经历了波斯帝国的辉煌之后,遭遇的第一次惨痛失败。古罗马马赛克画中描...
“希腊化四方”:重新认识希腊化
直至今天,“希腊化时代”通常被划定在亚历山大逝世和奥古斯都征服托勒密埃及之间;用来匹配它的地理范畴即所谓的“希腊化世界”,又被称为“希腊化东方”,具体指亚历山大的后继者及其后裔统治下的近东、中亚和北印度。这种定义传统也带来一个逻辑后果,那就是将“罗马化西方”与“希腊化东方”或“罗马的西方”与“希腊的东...
上博新展预告|古波斯的荣耀:伊朗文物精华展
阿契美尼德王朝奠定了古波斯的文化基础,其被亚历山大灭亡后经历了希腊化的统治与影响,因而帕提亚王朝兼具波斯和希腊文化的特点。而萨珊时期的伊朗,从文化到艺术,充满了地域特色和本土生命力,开启了全面伊朗化的进程。萨珊王朝库思老一世于553年派使团到西魏,中国皇帝遣使到波斯并赠送礼品的记录也记载于波斯典籍中。正是...
巴西设计展现平民智慧,伊朗文物彰显古波斯荣耀丨荐展
阿契美尼德王朝奠定了古波斯的文化基础,其被亚历山大灭亡后经历了希腊化的统治与影响,因而帕提亚王朝兼具波斯和希腊文化的特点。而萨珊时期的伊朗,从文化到艺术,充满了地域特色和本土生命力,开启了全面伊朗化的进程。萨珊王朝与当时的西魏有使团来往,这段交往记录在彼此的典籍中。从这个时期开始,中国史书开始称伊朗为“波...
现场|看“古波斯的荣耀”,上博新展伊朗文物精华
阿契美尼德王朝奠定了古波斯的文化基础,其被亚历山大灭亡后经历了希腊化的统治与影响,因而帕提亚王朝兼具波斯和希腊文化的特点(www.e993.com)2024年10月26日。而萨珊时期的伊朗,从文化到艺术,充满了地域特色和本土生命力,开启了全面伊朗化的进程。波斯波利斯遗址出土的楔形文字粘土板波斯波利斯遗址出土的埃及蓝头像...
“泥潭”中的伊朗经济 | 国家经济系列
公元前334年,希腊的马其顿国王亚历山大大帝,在东征期间,灭掉了波斯第一帝国。亚历山大去世后,他留在波斯、叙利亚的总督塞琉古,又于公元前312年,建立了塞琉古王朝,波斯文明希腊化,逐渐成为风尚。到公元前247年,伊朗东北地区的帕提亚人逐渐崛起,他们灭掉塞琉古王朝,建立了庞大的帕提亚帝国,也就是我们史书所称的“安息帝国...
驻希腊大使肖军正接受希《午报》书面专访
中希同为文明古国,彼此互相尊重和欣赏,两国人民都勤劳善良、热情友好,有天然的亲近感。我到任希腊两年多,确实感觉到两国有许多共通的文明闪光点,比如古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念类似,两国人民都崇尚相互尊重、追求和平共处、重视家庭和传统等等。中希作为古老文明的传承者...
伊朗文明交往互鉴的历史进程
伊朗的文明可以说是宗教文明。伊朗经历了同异并存、求同存异、异中求同、同中化异和互斥、互动、互容、互相渗透的各种文明交往,其内化基线是一条民族涵化的基线。传统与现代文明交往在伊朗有着典型的体现,伊朗的现代化就是在寻求传统性和现代性的相互契合点和适合度。
[光明日报]徐晓旭 :"希腊化四方":重新认识希腊化
对希腊化各方的界定初看起来只是一个依据地理方位划分区域的问题,实则不然。按照方位来说,埃及地处南方,但传统上定义的"希腊化东方"包括托勒密埃及。应该承认,这样的划定对于观察历史具有其效用:"希腊化东方"的形成动力来自马其顿,马其顿统治者直接造就了他们所征服的埃及、西亚、伊朗高原、中亚和北印度的希腊化。如果埃...