儒家《大学》的核心思想

《大学》开篇就讲了这三个纲领,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。1,明明德即发扬光明的德行,把人内在的美好品质和道德修养彰显于外。2,亲民这意味着要亲近民众,关注民生,与人民息息相关。3,止于至善追求至善的境界,即追求完美无缺的道德标准。大学二、八条目八条目是达到人生理想境界的八...

王阳明对儒家民本思想的重要推进

朱熹在注释《礼记·大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的时候,首先引程颐曰:“亲,当做新。”朱熹接着又说:“故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。新者,革其旧之谓也。言既自明其明德,又当推以及人,使之亦有以去其旧染之污也。”(《四书章句集注》)先把程颐的观点拿出来,作为理论的...

徐霞客不会是穿越者吧?地学思想竟然超越20世纪?

在他看来,“心”是最难把握之物,故而不能将人的自然思想和感觉是非作为评判思想的标准。与之针锋相对的是,东林党人大力提倡、强调重视治国平天下的“有用之学”,号召人们以务实的精神勇于实践。东林党里的另一位领袖人物高攀龙就说,“事即是学,学即是事,无事外之学,学外之事也。所以大学之道,先致知格物...

师说| 曲庆 等:本立而道生——儒家思想与中国企业管理创新

儒家把学以成人作为学习的目标,即“为己”,具体而言即:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。孔子所说的“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”则完整展现了儒家所谓“成人”的过程。多数企业现在仍然局限于以完成任务为导向的知识技能培训,有些企...

《大学之道》第二季聚焦高校素质教育——素质班的“二十条”

《大学之道》是湖北省首档反映高校立德树人和大学生成长的系列纪实节目，该节目为季播，每一季推出6集，每一集聚焦一所湖北高校的优秀学生团体，通过大学生们的第一视角，记录他们在大学校园里的孜孜以求、在青春路上收获的光荣与梦想。2023年12月7日，《大学之道》第二季首集节目《校园里的退伍兵》播出后在...

孔尚任《大学讲义》的生成过程与思想意蕴

一是明确了进讲内容,分别为《大学》首节(“大学之道”至“在止于至善”)和《易经·系辞》首节(“天地尊卑”至“变化见矣”);二是会同孔子第六十七代孙、衍圣公孔毓圻,选定监生孔尚任撰写两节讲章(www.e993.com)2024年11月25日。敲定这两项内容,显然经过了悉心考虑,不妨先叙第二项。

“情感融入”读书法:解读文本的秘诀

正如我在该书的读后感中所言:“从朱先生著作里,我看到了又一位潘先生。执着地热爱教育事业,热切地关注每位师生,坚持不懈,永不放弃,自得其乐,无怨无悔!”在读完章开沅的《回归大学之道:章开沅口述史》一书后,我感受到了章先生在教育改革上的深邃观点、待人处世上的本真性情以及见微知著的犀利眼光。在读完于漪...

【理响中国】深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征

要明“体”实际上就是明道,这个“体”就是大本大源,《大学》开篇讲三纲领:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这个明明德实际上就是把本有的明德、本有的天理给彰显出来而内圣的过程,这样的明明德不仅仅是一个内在的修养,真正的明明德,它必然转化成亲民,最后止于至善。也就是说,知行必然是合一的,内圣的...

毛泽东诗词中的青春意气 |君行吾为发浩歌

蔡和森引证《礼记·大学》“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”和梁启超在《新民说》一文中对“新民”的解释:“采补其所本无而新之,以建设中国一种新道德,新思想,新精神”,以“新民”为会名。学会以“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”为宗旨。会章规定:“一、不虚伪;二、不懒惰;三、不浪费;四、不...

张灏:政教一元还是政教二元?|儒家|孔子|孟子|汉儒|道统|董仲舒|汉...

这部书是以四书的《大学》为范本,发挥儒家明道,求道的观念;因此他全书根据天道内化于心的观念,以“修身”为出发点,透过“大学之道”,对外扩充到经世,从而在人世间建立一个理想的政治与社会秩序;这也就是他所谓的“道学”的主旨。而在他看来,道学的传承与发扬的关键在于师道与学校。这就与汉儒董仲舒的观点很不...