“佛、道、儒”:试论《红楼梦》首回人物所涵盖的“六种”思想

佛道的出路在作者那里,它的意义就是与儒家积极入世思想,以及被世俗变异了的道德风俗和功名上进之道,也即仕途经济相对照抗衡。所以甄士隐的道家思想以及他的道家出路其实是以道家出世来总括佛道出世,因而具有对佛道两种的代表性和总括性。而甄士隐性格中“仁”的成分的存在,又使得他所代表的思想具有了综括儒道佛之实际...

二分钟讲清楚“道家”

庄子与老子都尊重自然力,这是道家的根本思想,老子尊重自然,是主张随顺自然之理以治事,对于治国方面主张无为而治,对于抗敌,主张先以弱自处,这是入世的态度,以无为有,以退为进。庄子不是,他尊重自然力,但是主张委心任运,有出世思想。庄子不将有和无统一起来,因此把现象和本体也隔开了。他认为现象世界所谓大小、...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

从这个角度来说，道家是一种“出世”的哲学，他不主张人与自然去抗争，而是顺应自然规律，自然规律就是道家中所强调的“天道”。以至于到了庄子时代，为了实现“知足常乐”，道家的核心变成了“养生”，纵使世事变化，我自安身立命，使道家进一步“出世”。这也是为什么我们看到的道士，大多都在深山道观里离群索居的...

学习道家做人,儒家做事,佛家修心

后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人,做着出世入世的事业。作为中国传统文化的精髓,三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治世”的说法。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达...

道家修炼九大宗旨,密不外传的修行诀窍!

从道家的义理上来讲,他是不限于出世与入世的,而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘,借假修真”,磨练个人的性情,积修个人的品德,培养个人的境界,增进个人的道修。我们所谓基础,炼丹功的话就知道基础,我们说修行也好。静功有人说打坐,不是,静功不完全代表打坐,打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24...

《黑神话:悟空》对中华优秀传统文化的传承与发展

在《黑神话:悟空》中,传统哲学思想的体现尤为显著,它不仅为游戏的世界观和叙事提供了深厚的文化底蕴,也为玩家提供了丰富的思考空间(www.e993.com)2024年11月6日。游戏巧妙地将中国传统哲学思想融入游戏机制和剧情之中。游戏中的战斗系统和环境设计就巧妙地运用了道家“阴阳五行”的哲学理念。不同的敌人和场景可能对应着五行中的不同元素,玩家需要运...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

1、洞天福地思想与前道教时期中国古代的大地观道教洞天福地理论认为在我们居住的大地内部尤其是各大名山之中还存在着另类栖息的独立世界。这种思想的形成显然与前道教时期中国古人的大地观有密切关系。大地观是中国古代宇宙论的重要内容之一。从历史上看,中国古代的宇宙论主要有四种:此即天圆地方学说、浑天说、盖天...

王雷泉:儒释道三教融会之下的《了凡四训》

中国思想界能够接受外来的印度佛教,并发展为独擅胜场的大乘佛学,即是在哲学的底层环境,将儒家的义理之天、道家的无为之境与佛教的终极真理实相融会贯通,以不二的无分别智慧与实相真理相应。佛教所立真正的命,是生命现前不生不灭的法身,借此实现“从义理之身升华到法身,从格天途径深入到实相”的大道通途。

“横渠四句”的内涵及其时代价值-光明日报-光明网

“道统”概念的提出源于佛老思想在唐代的迅速发展,儒家知识分子认为,佛家和道家的“消极无为、游出于世”间接导致了原儒精神丧失。宋代以降,面对佛教“出世”盛行,知识分子急需创建一个新的政治文化传统来维持世道人心,找回人伦世界的价值和意义,这从某种程度上奠定了宋明理学的勃兴和积极入世精神的阐扬。

“与”字背后的千言万语

而张新颖也指出,沈从文这种“自甘边缘”的态度,也并非传统道家无为、出世或隐逸思想的继承。的确,沈从文一生都是积极“有为”的,对于他所热爱的文学或文物事业,他也从来都是全身心投入的,只是这种“有为”和“入世”更多是一种“自在自为”和“自己的世界”,是一种自我生命向度的生长与展开。