儒学研究|任鹏程:儒家人性论的基本内涵及其逻辑演变
自汉代以来,人们将善气和恶气统统视为人性,从思想史的发展逻辑看,这是对孟荀二子思想的继承和发展,自此,发扬善气、抑制恶气方成为人的追求。而《周易》所揭示的“同声相应,同气相求”的感应法则成为儒家教化的基本原理。根据这一原理,无论是先秦儒家、汉代儒家、魏晋儒家、隋唐儒家乃至宋明儒家都承认,正气引发顺气...
理论周刊丨新论语⑧:实事求是、知行合一的哲学思想
比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往...
观点| 唐明燕:儒家思想中的修身之道
朱熹对“执两用中”的注解是“盖凡物皆有两端,如小大厚薄之类”(《中庸章句集注》),“当厚而厚,即厚上是中;当薄而薄,即薄上是中”(《朱子语类》)。为了达成恰到好处的中庸境界,儒家思想认为须掌握为人处世的精髓——时中,“时”可以引申为“机遇”“时机”等意,“时中”意味着人要根据不断变化的客观...
张呈忠评《荆公新学研究》|内圣外王的思想体系及其历史命运
这种自由思想的萌芽在理学与新学争衡的背景下显得极其微弱,特别是朱熹所说的“若荆公之学是,使人人同己俱入于是,何不可之有?”(《朱子语类》)在“天下只有一个理”的普遍认知之下更容易获得认同,只是随着时势转移,官学由荆公之学变成了程朱之学,经典由《三经新义》变成了《四书集注》。关于苏轼蜀学的儒...
实事求是、知行合一的哲学思想
习近平总书记指出:“实事求是,是马克思主义的根本观点,是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。”实事求是只有在知行合一的实践论基础上才能实现,知是基础和前提,行是重点和关键,知中有行、行中有知,以知促行、以行促知,最终达到知与行的高度融合与统一。习近平...
高世华 贾圆程:中华文明起源与伏羲画卦
朱熹在《朱子语类》(卷六十七)中分为三圣易,即伏羲易、文王易、孔子易,认为伏羲在画卦时参照了河图洛书,进一步阐明了伏羲画卦与河图洛书的关系(www.e993.com)2024年10月20日。从目前保存的文献资料看,宋代伏羲画卦的文献记载大多是对先秦及汉儒文献的引用延说,以《太平御览》为代表,大概有三种说法:一是《太平御览》引《周易·系辞下》仰观...
儒家思想中的修身之道
但是,此处的“中”并非“中间”之“中”,而是“恰到好处”之意。朱熹对“执两用中”的注解是“盖凡物皆有两端,如小大厚薄之类”(《中庸章句集注》),“当厚而厚,即厚上是中;当薄而薄,即薄上是中”(《朱子语类》)。为了达成恰到好处的中庸境界,儒家思想认为须掌握为人处世的精髓——时中,“时”可以...
赵金刚:感召和气与致中和——朱子思想中心与气的政治哲学向度
[1]在以往的朱子政治哲学或政治思想研究中,“立纲纪”是关注的重点,这在对以“封事”为代表的朱子争论性文本的诠释中,表现得尤为突出,[2]而对“召和气”关注则较少。关注“立纲纪”较多,似与朱子直接地、系统地谈“纲纪”的地方较多有关,朱子明确讲过,“夫所谓纲者,犹网之有纲也;所谓纪者犹丝之有纪...
陈来:朱子的四德论
朱子思想中,有关四德以及五常的讨论,以往受到关注不多。事实上,朱子有关四德五常的思想对后来的哲学,特别是明代哲学的讨论影响甚大。本篇就朱子在四德五常方面的论述,以《朱子语类》的资料为主,做一梳理,并加以分析,借以了解朱子学德目论或德性理论的结构和意义。
朱子语录在东亚文化圈的传播
朱子语录是朱熹与其门人讲学问答的现场实录或事后追忆的纂辑,具有即时性和交互性。朱子针对南宋社会现实,诠释经典所载圣贤之语,以口说独语或诘难论辩的形式表达其所欲说的见解,既关注训诂考据,又重视发明义理,主张以心明经,致力于凸显言说者独立思考的问题指向和忧人忧心忧道的人文情怀。这反映了朱熹理学思想的演变...