易经与量子力学的神秘关联:它们到底是玄学还是科学?

这种观念也与《易经》所提出的人作为参与者的思想是不谋而合的。人不是仅仅作为一个被动的观察者,而是通过自身的行动和实践参与到宇宙的变化和发展之中,而宇宙也会对人所作的行动和实践产生一定的反馈。这种观点强调了人与宇宙之间的相互联系和统一性,它们之间互相制约和依存。也为人们理解宇宙和自身提供了新的思路...

画说收藏:科学的尽头是玄学,蛇年猴画最合适

山水画的构图布局无不是蕴含玄学之思想,即使我们家中挂画也都讲究画面和自己以及家人等的关系。因为,无论玄学中所讲之真假,讨一个吉利合祥和融洽的予以与祝福也是可以为自己及家庭事业带来积极的作用的。刘兆鸿作品蛇年家中挂画,当属猴画最为合适,因为六合的最佳契合,可以,促使自己、家人的事业可以蓬勃发展,也可以...

刘伯温的千年预言:透视历史走向与玄学智慧的璀璨交融

这一预言不仅体现了刘伯温对地理环境的敏锐洞察力，更蕴含了玄学中的“天人合一”思想。在玄学中，天象与人事是相互关联的，通过观察天象可以预测人事的变化。刘伯温正是运用了这一思想，通过观察福建地区的天文地理现象，预测了未来的历史走向。2.燕子飞入京，一院江山永乐平刘伯温的第二个著名预言是“燕子飞入京，一...

刘月明:围棋与儒释道 围棋是玄学精神的一种物化

刘月明:围棋与儒释道围棋是玄学精神的一种物化围棋与儒释道之三作者:刘月明道家学说,是中国传统文化的主干之一。主要是以先秦老庄之学为代表,秦汉黄老道家,魏晋玄学为流裔的思想流派。特别是魏晋之后,道家在传统文化思想,对人们精神层面产生了持久而深远的影响。英国著名科学史家李约瑟博士,曾经这样评价过道家思想...

侯外庐学派思想史研究的时代特色与理论创新

侯外庐学派的思想史研究,注重将社会史与思想史相结合,主张把思想放在社会背景下加以考察,为此侯外庐先生专门撰写了《中国古代社会史论》《中国封建社会史论》两部社会史论著,通过对亚细亚生产方式的解读,提出中国古代维新路径、氏族贵族专政与国民阶级难产,以及封建土地国有、地主阶级的品级划分、资本主义萌芽与早期启蒙...

汤用彤:魏晋思想的发展

《魏晋玄学论稿》1957年人民出版社版封面一魏晋时代思想的成分这个时代,各派思想同时进行不同的组合,要对于这些的面目都有清楚的认识,那是难的(www.e993.com)2024年12月18日。好在这里只提出那主要的“潮流”来讨论,也就是选取那足以代表这“时代思想”的成分来讨论,看它们彼此消长的情势,再进一步的推论这个思潮如何生成与发展的意义。讲到...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

第三,思想发展特点:中国古代思想发展的“三阶段”说。为了“说明思想的生成和发展的所以然”,侯外庐学派提出中国古代思想发展的“三阶段”说:由殷周之际古代思想的起源,经过西周“学在官府”之学,至平王东迁前后的思想,是第一阶段;由平王东迁以后的思想至“缙绅先生”的儒学,是第二阶段;由孔、墨显学对“缙绅...

一周文化讲座|为什么读哲学,为什么是海德格尔

南朝玄学继承了魏晋传统,将《周易》作为官学的重要参考,并以曹魏王弼注为主要内容。而《周易》如何为南朝玄学提供理论支撑?南朝玄学又是如何对《周易》哲学思想进行继承与创新?本次活动中,谷继明教授将从《周易》的发展历程出发,与我们分享南朝时期玄学的兴起背景,以及《周易》哲学思想与南朝玄学发展的相互影响,并通过丰...

魏晋风流背后真相,这是颠覆认知的一本书

何晏、王弼等玄学家提出了许多新思想、新方法和新概念,推动了中国哲学从宇宙构成论向本体论的转变。他们引入“以无为本”和“得意忘言”的方法,讨论万物存在的根本问题,为哲学提供了新的视角,拓展了中国哲学的概念和范畴体系。从对人生态度的意义来看,魏晋玄风影响了当时的士人,其中有两种不同的表现:竹林七贤如嵇...

在坚持“两个结合”中构建中国哲学社会科学自主知识体系(构建中国...

构建中国哲学社会科学自主知识体系,决不能抛弃马克思主义这个魂脉,必须坚持和巩固马克思主义指导地位,最重要的是坚持和巩固习近平新时代中国特色社会主义思想指导地位。历史上,中华民族先后经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学等学术繁荣时期,产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂...