只知道男女授受不亲,殊不知后半句才是重点,古人思想可不保守

自明朝“程朱理学”兴起之后，人们的思想才逐渐被封建化，儒家思想也因此完全被教条化了。“存天理、灭人欲”这种愚弄民众的思想，实际上固化了百姓的思维方式。我们在审视这些传统文化时，也应当以理性的态度来对待。#深度好文计划#

李贽:打破宗教桎梏的先锋思想家

他特别反对程朱理学的僵化教条,认为这种教条限制了人的思想自由和创造力。1.反对“存天理,灭人欲”:李贽反对理学家所倡导的“存天理,灭人欲”,认为这种观念抹杀了人的自然情感和欲望。他主张承认并尊重人的欲望和情感,认为这是人之所以为人的本质。2.强调个体的独立性:李贽强调每个人都是独立的个体,应当有...

邱维雯、摩罗:程朱理学视域下“失节事极大”辨正

世人谈及宋明儒学,常以程朱理学称之,而“程明道、程伊川之学,亦实在北宋居一中心之地位”。[1]90然而程颐(程伊川)所言“失节事极大,饿死事极小”多被当代学人单独列出用以指证程朱理学歧视妇女。[①]尽管历代均有学者为此澄清,但是依然有学者以“失节事极大,饿死事极小”为例对程朱理学进行攻击。本文将回归...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

程朱理学简称理学,是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。程朱理学认为理是宇宙万物的起源(从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道、上帝等),而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予社会便成为“礼”,而人在世界万物纷纷扰扰纵横交错中很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,社会便失去“礼...

关于重建北宋经学及学术思想的思考

当然这项工作极其艰难,因为自《宋元学案》建构宋代学术思想体系以来,程朱理学是元明清上接汉学以来学术发展的主流,已深入思想史界骨髓。根据近数十年的研究,也可以清楚地看到北宋的洛学不仅是在野的小学派,而且大多并不系统,是南宋朱熹将二程、周敦颐、张载和邵雍思想的重新集成,建构成一个系统庞大的体系。随着官学...

《王阳明心学》:圣贤思想的可贵之处

后来,王阳明为了求得更多学问,也曾经拜会过娄大师(www.e993.com)2024年11月22日。作为程朱理学的信徒,娄大师给他讲解了格物致知的含义。这种思想,为王阳明日后的发展和圣贤之路的前行,提供了终身受用的价值。从这些经历中去看,王阳明的好学程度是非同一般的。也正因为这种好学,才造就了他后来辉煌的圣贤思想。而好学,也冥冥中成为了圣贤思想当中,...

从身份、思想观念、性格3个角度,解读《白鹿原》白嘉轩人物形象

（五）姐夫是朱先生朱先生的原型是程朱理学关中学派的最后一位传人牛兆濂。白嘉轩无论在为人处世还是德行修养上，都受到朱先生很深的影响。不种罂粟、建六棱砖塔、修复被破坏的碑文、辞退长工等等，白嘉轩的很多做法都是听从了朱先生的意见。《乡约》是朱先生“草拟的过日子的章法”，由白嘉轩带领村民践行。作者...

理论研究丨姚建刚:思想长沙

思想长沙第五峰:明清两代一先生。“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”这是王船山的自撰联,是他弘道并殉道的精神写照。王船山曾求学于岳麓书院,传承了“求仁履实”“经世致用”的湘学传统。他将程朱理学的“先知后行”、陆王心学的“知行合一”,发展为“知行并进”。他扬弃宋明理学,对中国儒学进行否定之否...

关于重建北宋经学及学术思想的思考——《荆公新学研究(增订版...

所以突破程朱理学框架,不仅要全面深入研究荆公新学,而且重新全面研究非程朱理学的北宋经学及学术思想就显得势在必行,尤其是要打破《宋元学案》对北宋经学及学术思想的诠释,重新编写北宋一代的经学及学术思想。当然这项工作极其艰难,因为自《宋元学案》建构宋代学术思想体系以来,程朱理学是元明清上接汉学以来学术发展的...

盛郁龙 || 论张瑞图书学思想中的 “狂”

王阳明心学所针对的就是程朱理学循规蹈矩式的虚伪,当然也就是孔子所反对的乡愿。对于王阳明打破程朱理学陈旧格套勇于创新的这种精神,时人称之为“狂”,甚至称其为“病狂丧心之人”。对此,王阳明并不反驳,反而自许“狂者”来区别乡愿。王阳明在《传习录》中说想成圣、成贤,必须先成为狂者,然后方能悟道,所以他...