中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述

亚里士多德从美善分离到美善统一的论述在“大度”这个道德德性的顶峰上戛然而止,而当论及道德德性的另一顶峰“正义”时,美善统一已不构成分析正义的基本线索,对美的关注已让位于对必然的关注。美善统一的真正实现可能是在亚里士多德对友爱的讨论之中。同济大学人文学院副教授樊黎报告了《快乐、哲学与沉思——柏拉图...

柏拉图与亚里士多德:两种不同的观念体系推动引导着西方文明

拉斐尔的画作用视觉形式呈现了皮科和文艺复兴继承自罗马政治家、思想家西塞罗的一个观念:柏拉图和亚里士多德作为西方理性的两大滥觞,是同等重要的智者,他们的思想涵盖所有知识领域。这个历史观点不仅贯穿文艺复兴,还渗透到迄今为止数个世纪的西方教育中。传统教科书说到“古希腊人的智慧”时,实际上指的是柏拉图和亚里士...

文艺复兴与早期现代:第十一届全国文艺复兴思想论坛及周春生教授...

朱振宇老师从但丁的宇宙论与柏拉图、亚里士多德以及托勒密等人的思想的关系出发,指出但丁在《天国篇》中接受了《蒂迈欧篇》中的创世学说及其关于宇宙灵魂安置之所的理解,并依据奥古斯丁确立的传统为自己笔下的新柏拉图主义式的宇宙赋予了更为明确的基督教意义,并对新柏拉图主义的“异端”危险进行了修正,创造了自己的精神宇...

亚里士多德,伟大的古希腊哲学家与科学家,从质疑到真理的探索者

尽管如此,亚里士多德的思想仍然对后世产生了深远的影响。他是西方哲学的奠基人之一,对西方文化的发展产生了巨大的推动作用。他的思想成为了欧洲文艺复兴和启蒙运动的重要思想来源之一,对现代哲学、科学、文化等领域产生了深远的影响。亚里士多德是一位伟大的哲学家和科学家。他的思想深刻而广泛,对后世产生了深远的影响。

反思“东西方”——西方中心论的历史经纬

这本书,开创了一个主义——新柏拉图主义,开启了一个时代——东西方融合的时代。他的“东西方”,其实就在欧洲,就是那个将东罗马和西罗马联合起来的欧洲,他主张,欧洲的“东西方”,如同柏拉图与亚里士多德能够互补,希腊语和拉丁语可以并用,从教会到国家,实现大联合,对抗奥斯曼人的侵略。

从被忽视和怀疑到深刻影响社会,因果推断改写思想史

探求事物的原因,是人类永恒的精神活动之一(www.e993.com)2024年11月13日。从古希腊的哲学到中国先秦的诗歌,都充满了对原因的追问和对因果关系的思考。比如,亚里士多德就在《物理学》(Physics)和《形而上学》(Metaphysics)两书中反复强调,我们只有知道了事物的原因,才能算真正理解这个事物。又如,屈原在《天问》开篇,就追问日月星辰运行的原因。

由2024诺贝尔经济学奖想到的

自西方哲学之父、古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物之源”伊始,西方就打开了人类“理性”的大门,德谟克利特(原子论)、赫拉克利特(火本原论)、巴门尼(存在论)、毕达哥拉斯(数本原论)、以及后来的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等奠定了“理性根基”,主导了从“神创论”向理性主宰的演化脉络。随后在经历了14-16世纪...

亚里士多德当然可以质疑,但是至少请把纸莎草的“莎”字读准再说

实际上,在西罗马帝国于476年灭亡后,此时的西欧变成了一片蒙昧的蛮荒之地,亚里士多德的名字确实在这片土地上消失了近千年之久。不过,与此同时,在东罗马帝国,在阿拉伯帝国,这里的文化一直都很灿烂,亚里士多德的名字及其思想还在继续传播着,直到文艺复兴时期,亚里士多德的名字又重新回到了西欧的土地上。

古代文论如何与古为新?

鲁迅认为《文心雕龙》这样的诗文评代表作可以与西方亚里士多德的《诗学》相提并论,赞之为“解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷则”。近年来,中国古代文论引起了一些国际知名学者的关注。同时,中国学界也运用中华思想术语研究、关键词研究,与西方思想文化交流对话,使中国古代文论进入世界文明构建的领域,这是一项划...

文化传承发展百人谈??丨在中西比较、文明互鉴中寻求文化自信之...

后来,在杨明照先生的鼓励下,曹顺庆开始探索中西比较诗学的学术路径,相继发表了《亚里士多德的“Katharsis”与孔子的“发和说”》《“风骨”与“崇高”》等多篇论文。硕士毕业后留校任教,他继续师从杨明照,以“中西比较诗学”为主题开展博士论文研究,不仅成为四川大学中文系第一个博士生,更是国内“中国文学批评史”专...