哲学新书联合书单|拉康论爱
《魏晋南北朝时期的道教》汤一介著,北京大学出版社,2024年9月道教是土生土长的中国本土宗教,具有浓厚的民族特色。纵观中国历史,道家对传统中国的民族文化、民族心理、风俗习惯、科学技术、哲学思想、医药卫生等都产生了深远的影响。魏晋南北朝是道教发展的重要时期,是道教逐渐走向成熟、定型的时期。近代以来形形色色...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
两汉时期,学者们通过对经典的注释、整理和解读,儒学在发展过程中逐渐吸收了其他流派的思想,形成了具有时代特色的儒学思想体系,为儒学的发展注入了新的活力。魏晋时期产生了玄学的思想形态,形成了独特的学术风气和文化氛围。郭晓东指出董仲舒与何休都认为“元年春王正月”的背后建构了一整套《公羊》学的政治合法性理论。...
哲学研究 | 刘丰:礼的损益与中华文明的连续性
在三礼学体系中,以国家为主体的《周礼》在魏晋南北朝时期受到重视,北方更是参照《周礼》的政治制度,说明礼对于促进魏晋时期的最终统一起到了关键作用。通过春秋战国时期礼学的转型和魏晋南北朝时期礼学的发达这两个历史事例可以看出,礼在中国历史文化上的发展是连续不断的,是维系中国文化的统一以及中国历史的统一的重要...
魏晋南北朝时期,丧葬习俗对挽歌有怎样的影响,它又是如何形成的
这种厚葬风气至魏晋南北朝时期出现了转变,俭葬风气逐渐成了主流。整体上看,魏晋时期俭葬风气最为兴盛,“南北朝时,尽管魏晋时期的薄葬之风已减弱许多,但主张薄葬也有很多”。因此,俭葬习俗成了魏晋南北朝时期一个重要现象。俭葬习俗的形成及其成因魏晋南北朝时期战乱流离,汉代以来的厚葬风气有所衰减。《晋书》卷...
李磊谈魏晋士风的变迁
李磊:与魏晋南朝士风相比,北朝士风的基本特征是学术上有习经并专经之风、言行上有儒者之风、政治上有当官任事之风,指导北朝士风的是传统的儒家思想。孝文帝改革以后,出现的“浮薄”的士林风气,它其实包括两类,一类是背离经学思想的腐化之风,另一类则是出现新的文学趣尚和玄学风范。王永平先生将北魏后期的...
傅春林的《竹林七贤》表达了什么样的思想感情
傅春林的《竹林七贤》不仅是一幅艺术上的杰作,更是一幅富含深刻思想感情的作品(www.e993.com)2024年10月20日。它通过对魏晋时期文人墨客的描绘,传达了一种超脱尘世、追求自由与真实的人生哲学。首先,《竹林七贤》表达了对自由精神的追求。在魏晋时期,文人墨客们崇尚自由奔放的生活方式,不拘泥于世俗的规范和束缚,追求内心的真实和自由。这种精神在...
聂济冬:那个风流倜傥的时代——关于魏晋风度的形成与诠释
其中蕴含了一个重要的玄学命题,即“有无之辩”,集中体现了魏晋士人对伪善礼法的反对和对自然风情的追求。简而言之,魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神,是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的体现,也一是后世文人景仰的对象和追求的目标。
刘强:从“竹林七贤”到“魏晋风度”——《魏晋风流》代序
宗氏以悖论的形式揭橥了魏晋时代的“艺术精神”,堪称孤明先发,振聋发聩。此外,还有两个论断深具卓识:一是“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情”;二是“中国美学竟是出发于‘人物品藻’之美学”。这两句话本身也可说是中国美学史上的重大“发现”。1944年,哲学史家冯友兰发表《论风流》[9]一文,...
世纪好书·月榜丨《魏晋南北朝书法史稿》:一段漫长复杂且充满张力...
对儒学信仰的破灭导致魏晋人的觉醒,这两者是密切联系而不可分割的,同时前者又是后者的基础与前提。随着儒学的全面崩溃,儒学已失去统一思想的作用,久被抑制的道家、阴阳家、名家、法家重又开始抬头,思想文化领域呈现出多元化格局,而作为主流思想的则是老庄哲学,亦即玄学。
宋代:中国古代意象思想的成熟期 | 社会科学报
理学以儒家思想为主,兼收释道,是宋代的主流意识形态,集中体现出宋代独特的时代精神。宋代理学在本体论、心性论、境界论等方面直接影响到意象思想:理学思想以意象性的方式展开,宋代“易象”观念为意象思想提供基本的思维方式;理学的本体论追问触发宋代意象本体论的发生与建构;理学心性论和工夫论中包含着对意象创构心理机...