一个满满正能量的地方官,让湖南成为主流学术核心地丨寻脉湖湘②

周敦颐传学于程颢、程颐,其思想经由二程扩充和丰富,胡安国、胡宏父子闻道于二程,集大成者朱熹的学脉又源于二程,为程朱理学的创立埋下伏笔。宋明上下600年理学思潮,自濂溪开始奔腾涌流。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥。他开创的宋明...

陈来|我所理解的宋明理学

当然比较起来,宋和明是最重要的,因为元代基本上是宋代主流理学的延伸,清代虽然对整个明代理学进行了反省、批评,但是清代中期以后的学术转向就发生了从理学到朴学,也就是汉学的转变。汉学从乾嘉时代开始出现,后来发展成清代中期以后学术的主流。因此,就理学史本身而言,尽管宋代和明代是最重要的,但也不能抹杀元代、清代。

“程朱之间:中国思想史的另一种叙事可能”研讨会侧记

孟少杰还强调,做宋明理学的哲学史、思想史研究,一定不能够只单独分析概念与义理,还需要联系历史。北京体育大学人文学院陈石军以《程门第一经解:谢良佐〈论语解〉的形成与影响》为题,指出谢良佐《论语解》成书于元祐年间,是谢氏担任秦州教授时所著,从时间上来看,是二程学派第一本完整成书的经学著作,具有理学式经学...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

经过西周“学在官府”之学,至平王东迁前后的思想,是第一阶段;由平王东迁以后的思想至“缙绅先生”的儒学,是第二阶段;由孔、墨显学对“缙绅先生”儒学的继承和发扬,并将其私学化,又经过百家并鸣之学,至周秦之际的思想,是第三阶段。

全球著名学者访谈|塔夫里阿诺斯:《全球通史:从史前到21世纪》

这种思想在他的一部践行20世纪60年代兴起的“全球史思潮”真正的奠基之作——《全球通史:从史前到21世纪》中得到了充分的体现。斯塔夫里阿诺斯还注重将历史学与现实社会相结合。他认为,历史学不仅是一门研究过去的学科,更是一门能够指导未来的学科。他通过深入研究历史,探讨人类社会的发展规律和趋势,为现实社会的...

何俊:明代理学的正学

门后学因药成病,沉溺于意识的空幻虚渺之论而归禅,但黄宗羲在彻底梳理有明一代之学术思想并着力于表彰王阳明心学的同时,最终标示“与紫阳真相伯仲”的方孝孺“固为有明之学祖也”,在极大意义上是以朱子学为明代理学之正学的;而由前述联系到的顾炎武,似乎可以断言,朱子学终究仍是明代理学首尾一贯的学术思想主流...

上新!张卜天的41种译作(一键收藏)

《哲学原理》是笛卡尔晚年对其哲学思想进行总括和全面梳理的集大成之作。一方面综合了笛卡尔《谈谈方法》和《第一哲学沉思集》中的许多重要思想;另一方面,在笛卡尔的所有著述中,《哲学原理》也是唯一一部对天界与地界的各类现象进行了完整而成体系的自然哲学解释的学术专著,这在客观上使得该书实际成为了研究笛卡尔物理学...

【校报特稿】“三全五育”:我校三全育人优秀案例纪实(二)

提升高校学生网络文化素养,提高高校教师网络育人能力,是当前高校思政工作面临的主要挑战。我校新媒体与传播学院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,始终围绕立德树人根本任务,在“精准思政”上下功夫,着力融入学校“大思政”格局建设,探索“时代新人铸魂工程”新媒体方案。

【朱教授看武义(九)】厚重文化不会孤悬于文明沙漠 | 敬畏武义明招...

(三)“以仁为体”的伦理思想在伦理思想方面,吕祖谦基本承袭了儒家及其理学的传统观念,同时也提出一些新观点。他认为:仁,“指其用则曰爱,指其理则曰公,指其端则曰觉。学者由此皆可以知仁。认定作为“仁”之理或“仁”之体是“公”,即“仁者之心”。

任大援:侯外庐学派推动20世纪中国史学发展——“侯外庐学派与中国...

后来他通过李大钊等人接触到马克思主义、决心进行思想史研究时,逐步树立起将社会史与哲学史紧密结合的方法,并将其看作重要的思想史研究方法论原则,这种思路正是来源于马克思主义理论的运用。他在探索中开启了一条与当时主流风向不同的新道路,即以马克思主义理论为指导建立中国史学研究范式,其过程是艰辛的。