同样起源印度,佛教传播范围这么广,印度教为什么却不行?
佛教所倡导“因果报应”“转世轮回”学说对于动荡混乱时期的底层民众具有很强的欺骗性。佛教的简单教义和宗教宽容吸引着婆罗门教的压迫下的人们。释迦牟尼本人刹帝利王子的身份使各国皇室对佛教的支持,也是佛教迅速崛起并广泛传播。二、印度佛教的盛极而衰公元前327年,马其顿国王亚历山大东征侵入了印度西北部。亚历山大在...
印度法律如何管理不同种姓在社会、政治和宗教领域中的地位?
其中,最重要的综合效应之一就是因为复杂的自然和社会因素,印度成了宗教盛行的地方,差不多人人都信教。
为什么有人说儒家思想是是愚民思想?其实并不是,法家才难逃其咎
与起儒家的愚民方式相似的,还有佛教,印度教的轮回说加因果报应更高一筹。儒家还讲现世报,但它们都求得来生。01??孔子那个时代,儒家思想称不上愚民。因为儒家理论就不是对普通民众说的,而是对士人说的。又因为孔子提倡有教无类,所以,他对于普通民众在智识上的上进也不反对。无论从哪个方面看,都称不上愚民。...
为何同是起源古印度的佛教传播这么广 而印度教却不行?
佛教所倡导“因果报应”“转世轮回”学说对于动荡混乱时期的底层民众具有很强的欺骗性。佛教的简单教义和宗教宽容吸引着婆罗门教的压迫下的人们。释迦牟尼本人刹帝利王子的身份使各国皇室对佛教的支持,也是佛教迅速崛起并广泛传播。二、印度佛教的盛极而衰公元前327年,马其顿国王亚历山大东征侵入了印度西北部。亚历山大在...
印度教的流变及其内涵的广义狭义之分
梵天是创造神毗湿奴是保护神湿婆是毁灭神。教义上婆罗门教产生了梵我一如和轮回业报的思想。婆罗门教的神学家在梵书和奥义书中系统地为宗教作了理论的证明。他们从主神梵天中抽象出了一个梵的概念认为梵是宇宙的最高实在是一切事物的主宰是永恒的是世界的创造者是一切存在的终极原因。
印度人信奉的印度教是一个什么宗教
印度教的信仰体系非常复杂,其中最重要的概念之一就是轮回转世(www.e993.com)2024年10月23日。根据印度教的教义,每个人的灵魂都会在死亡后重新投胎,经历无数次的轮回转世,直到最终实现解脱。而解脱的途径则是通过修行、奉献和自我完善,最终达到与神灵合一的境界。印度教还有一个非常重要的概念——业报因果。根据这个概念,每个人的行为都会产生因果报...
《世界宗教源流史》婆罗门教-印度教之十:近代的印度教1
印度教有强烈的消极遁世倾向。罗易认为这是阻扼民族觉醒和政治上走向成熟的重要因素。他极力反对转世轮回和因果报应说,这种观念让人禁欲苦行,以此作为摆脱轮回之苦的门径。罗易鼓励人们在现实生活中积极为社会服务,参予社会变革的实践。他吸收基督教和近代西方资产阶级的人文思想,建立一种新的道德体系,提倡努力进取,平等...
郭欣︱素食主义理念的谱系学考察
它是卡巴拉历史上最重要的思想家之—,十六世纪的以色列人艾萨克·卢里亚的学说的核心主题之一。显然,“轮回”观念的出现,极大地缩短了犹太教与印度教的距离。十七世纪的这些卡巴拉复兴者,“坚持认为毕达哥拉斯和印度人的转世轮回思想来自犹太人(而非相反)”,“并且(轮回思想)要与基督教原则融合”。在第七章中,...