思想| 列奥??施特劳斯:论《创世纪》之阐释
当希罗多德谈及各种艺术的第一个发明者的时候,他并不是像《圣经》那样说某某人是这种或那种艺术的第一个发明者,希罗多德如此表述:就我们所知他是那第一个发明者。这样的一种思想,作为所有希腊思想的基础,创造了作为其工具的经典,在这一术语的严格的意义上,亦即创造了作为艺术作品的经典。这一意义上的经典是对生命...
中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述
他指出,施特劳斯的学术核心是回归柏拉图式的思想方式。《哲学与律法》一书展示了中世纪哲人如何以柏拉图的律法观理解启示。施特劳斯尝试通过柏拉图的律法观提供一个自然理性视角,从而重新审视启示与理性的关系。施特劳斯认为理性与启示的争执是西方思想史的根本问题,柏拉图的思想方式为解决这一问题提供了重要依据。这一回归...
政治思想的古今变迁与跨国流动——第一届政治思想史青年论坛纪要
“人民”作为一个概念,发挥了历史作用,这主要表现在三个方面:其一,作为一个经验概念,它的判断标准清晰明了、解释权不被垄断;其二,“人民”存在于特定的政治秩序、政治结构与政治关系中;其三,作为一种思想客体,它是民本思想的被动承受者。中南财经政法大学哲学院政治学系罗雪飞副教授的报告题目是“政治合法性建构视...
走出政治学基础研究的思想家崇拜
施特劳斯学派对“永恒真理”的执着追求构成了对思想家文本的崇拜。施特劳斯认为,“思想史家的任务是像以往思想家理解自身那样去理解他们,又或者是根据他们自身的解释复活其思想。放弃这一目标,就相当于放弃思想史中唯一可行的‘客观’标准”。抛开能否以及如何实现像思想家自身那样理解的怀疑,需要问的问题是,有必要如同思...
新书| 刘军:《马克思国家治理思想与中国国家治理现代化》
在哲学史上,青年黑格尔派的大卫·施特劳斯、布鲁诺·鲍威尔等人都曾从宗教或哲学体系角度批判过黑格尔哲学。而马克思的《黑格尔法哲学批判》是从法哲学入手,主要是以黑格尔《法哲学原理》中的第三章“国家”为直接批判对象的。马克思批判对象的选择并非随意而为,这与他的思想发展历程密切相关。在《莱茵报》时期所获得的...
我看见了火流星(上、下部)|解释鸿沟
列奥·施特劳斯(LeoStrauss,1899年—1973年),犹太裔德国政治哲学家(www.e993.com)2024年10月17日。施特劳斯思想的主线是回归古典政治哲学。伯里克利(Pericles,约公元前495—公元前429年)是雅典黄金时期(希波(希腊-波斯)战争至伯罗奔尼撒战争)具有重要影响的领导人,他在希波战争后的废墟中重建雅典,扶植文化艺术,现存的很多古希腊建筑都是在他的时...
哲学、历史与僭政——重审施特劳斯与科耶夫之争
倡导回归古典政治哲学的施特劳斯与法国新黑格尔主义的重要代表人物科耶夫,两人关于色诺芬《希耶罗》一书的“哲学对话”,无疑是一场古典政治哲学与现代哲学在现代西方政治思想史上举足轻重的思想交锋,至今于学界经久不衰,鲜有哲学的或学术的讨论能够如此。本书将批判性地重审整个论争,所录文章作者皆为政治科学、哲学和古...
吉尔丁|施特劳斯与自由教育的危机
▲施特劳斯《霍布斯的政治哲学》书影美国芝加哥大学岀版社,1952年在其《霍布斯的政治哲学》美国版的前言中,施特劳斯写到:我早已发现,现代心灵已经失去了自信——取得超越前现代思想的决定性进步;并且我看到,现代心灵正变成虚无主义,或者变成在实践层面上相同的东西——狂热的蒙昧主义(1952,XV)。
政治思想史家约翰·波考克去世,享年99岁
马基雅维利长期以来被认为是“邪恶的教诲师”,施特劳斯也这样认为,然而,波考克却说,美国的立国原则和“邪恶的教诲”具有思想史上的渊源。因为马基雅维利注重的是古典时代对公民参政和民兵思想的理想、对共同善的追求,因此,在共和主义者的视角下,大西洋共和主义传统就起源于“马基雅维利时刻”。在退休以后,波考克...
从“对跖史”到“反全球”:波考克的遗产与我们的时代
斯金纳对美国特色思想史向来敬而远之,尤其是对洛克的崇拜和对施特劳斯的痴迷。“这是一个美国现象”——从斯金纳口中说出来,绝不是褒奖的话。波考克感激美国人给了他一份教职,但对美利坚这一宪政共和工程并不感冒。他认为美国的政治文化时而癫狂,时而愚昧,充斥着一种预言末日般的一神论气质,浸濡着一种掩耳盗铃式...