“以法治国”转为“以德治国”,正确看待唐代法律的“儒化”现象

而《唐律疏议》可以说是儒家思想对法家等思想融合的开始,也可以说是儒家思想对其他思想彻底吞食的开始,中唐以后其他思想基本消失,即便是“理学”、“心学”等学说中也包含着佛家道家的思想,但那也是在儒家思想的基础上,吸收佛道的部分内容所创立的。

《周易》法律思想四题

转自:法治日报□郝铁川(河南大学法学院教授)《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。关于《周易》的性质,学界众说纷纭,归纳起来主要有两种:一种认为《...

商业谈判的艺术:从历史哲学到现代企业管理

然而，道家思想在解决短期问题上显得力不从心。这时，法家的出现，恰如一位谈判讲师在课程中所说，法家以其严格的法律制度，迅速限制了贵族的权力，为秦国的崛起提供了强有力的思想支持。在现代商业中，华为的“狼性文化”正是法家思想的体现，通过严格的管理和激励机制，使公司在全球通信市场中占据了一席之地。然而...

写一部《中国法理学史》为什么是“可能”的?

中国古代的法理学说,即蕴蓄于中国古代的哲学或思想世界之中。因而,所谓中国法理学史,本质上就是中国历代哲学家、思想家、哲人、圣贤所创造的法理学(亦可称为“法理学说”或“法理思想”)的历史,因为他们在不同的时代创造了中国的法理学,所以他们成了中国不同时代的法理学家;把他们创造的法理学编织成史,就...

我国古代的环境法文化

实践表明,环境保护不仅需要理念和价值追求的更新,也需要完善的法律保障。我国古代具有深厚的“重农敬天”“人与天和”“顺时立政”“节用止欲”的思想伦理基础,说明当时的社会对人类生产与自然环境的关系问题已经有了较明确的认识。在此基础上,我们形成了起源于礼、完备于律典、细化于诏令的古代生态环境保护法律...

中国传统法治文化中的“情理法”思维方式及其借鉴价值

佛教讲“慈悲为怀”,强调司法中要体现慈悲情怀,注重“原情定罪”,给予犯错者改过自新的机会(www.e993.com)2024年11月19日。道教思想则强调“慈心于物”,“慈”的理念要求司法者行断如神,明察秋毫,体恤人情。佛道两家虽属外来文化,但其“慈悲”理念与中国本土文化可谓异曲同工,共同丰富了“情理法”思维的人文内涵。

张晋藩:中国古代立法所反映的优秀法律文化

不惟儒法二家均主张立法要因时制宜,社会上有识之士也均作如是观。如道家学派的庄子就提出要“安时而处顺”(《庄子·养生主》),《战国策》同样阐明:“观时而制法,因事而制礼,法度制令,各顺其宜。”(《战国策·赵策二》)可见,适时而变、与时俱进的立法思想,很早就植根于中国传统法律文化的土壤。用这样...

管理思想的发展演变

⒉法家管理思想重法、重势、重术代表人物:商鞅、韩非子法是指健全法制;势指的是君主的权势,要独掌军政大权;术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位。3.道家管理思想代表人:老子《道德经》...

法家韩非子思想的精髓,法、术、势,分别代表了什么?

首先,“法”指的是以法治国,这是治国的根本方针,指的是一种治国的基本精神,前面一开始我们就介绍了,法家思想的“法”基本的原则和主张,而不是具体的法律条款的意思,这样去理解法就把法说小了。在具体的策略上,法家思想主张用“法”这种抽象的规则和制度去驾驭社会各个方面,并形成合力,以实现富国强兵的目的,李...