课程讲座 | 基特勒媒介思想与德国媒介研究

内容简介德国媒介理论及其所建立的研究范式，源自德国媒介学者弗里德里希·基特勒（FriedrichKittler）的媒介研究。讲座结合二十世纪八十年代的德国社会背景，分析为何此时麦克卢汉的思想能够进入德国学界，基特勒又是如何融合麦克卢汉、德国古典主义哲学和法国后现代主义思想来发展媒介理论，并重点介绍“媒介决定了我们的境况”...

探究“文化的数据”:后人文主义媒介史书写的兴起与发展

在基特勒看来,福柯的话语分析恰好展现了图书馆的档案资料作为一种书写媒介以知识话语的方式在规限现代社会的运作,倘若将分析的立足点从书写媒介的话语转向各种物质性的媒介技术,就能显出一条后人文主义的媒介史研究进路:长期以来,将观念和思想理所当然地看作人的产物,媒介则被贬斥为工具的观点,不过是一种人文主义幻象...

基特勒、德国媒介理论与中国媒介研究——杰弗里·温斯洛普-扬教授...

访谈中介绍了基特勒媒介理论的学术脉络与思想内涵,主要观点有:基特勒早年文学研究为其媒介研究奠定了分析基础;任何媒介都具有物质性,但不等同于物质材料,媒介决定我们的现状,可以从媒介角度考察中国现代性进程;媒介考古学发掘历史盲点,当下媒介考古学呈现为政治性、技术先验与反人类时间这三种趋向;“文化技术”理论强调阅读...

基特勒电影中神化权威的统治

基特勒的话语网络延续了福柯的观点,福柯的话语机制以及拉康的精神分析都给基特勒带来不小的影响,他从话语分析转向媒介研究的一个重要原因,便是要为这些理论找到历史落脚点,提供新的物质基础。随着“话语网络1900”的到来,传统的传播形式受到了严重的冲击。新型的存储和模拟技术挑战了用手书写和用印刷复制的统治地位。

何谓“媒介物质性”:一种马克思主义视角的辨析

（三）媒介的意识形态性。媒介物质性概念还继承了法兰克福学派的媒介大众文化批判思想，认为媒介从来就不是中立的载体或纯粹的传播工具，而是深深地打上了意识形态的烙印。媒介所呈现和传达的内容，无不体现着特定的价值观念、权力关系和话语体系。[16]正如法国哲学家福柯所指出的，话语与权力的运作密不可分，而媒介正...

青记独家丨“裸露”的朋友圈:媒介域视角下中国青年的传播隐私管理

“媒介的物质性主要体现在它的技术体系中,而技术体系的中介作用则主要体现在它的具身实践中(www.e993.com)2024年11月24日。”[1]基于现代网络通信技术,微信朋友圈(以下简称“朋友圈”)的物质性通过用户与朋友圈的具身交互与关系建构得以彰显。此时,物质身体成为德国媒介学家基特勒眼中的“技术媒介”[2]。作为具身传播的前提,用户的身体具有媒介...

理解媒介就意味着理解人性丨“新闻与传播学译丛”上新

作为一本面向媒介学、传播学和社会学等多个学科领域的学术著作,本书为那些希望探索新媒介领域的研究者提供了富有启发性的思想资源。作者简介尤金妮娅·希尔佩拉,爱尔兰都柏林大学信息与传播学院教授,现任欧洲传播研究与教育学会(ECREA)族裔、移民和媒介研究部副主席。主要研究方向为:社会、政治理论与新媒介,媒介与多元...

“裸露”的朋友圈:媒介域视角下中国青年的传播隐私管理

“媒介的物质性主要体现在它的技术体系中,而技术体系的中介作用则主要体现在它的具身实践中。”[1]基于现代网络通信技术,微信朋友圈(以下简称“朋友圈”)的物质性通过用户与朋友圈的具身交互与关系建构得以彰显。此时,物质身体成为德国媒介学家基特勒眼中的“技术媒介”[2]。作为具身传播的前提,用户的身体具有媒介...

复活、断亲与媒婆:技术撩拨下的人类交流

本雅明将充满摄影和电影媒介影像的19世纪20年代称为“机械复制时代”(TheEraofMechanicalReproduction)。Reproduction一词同时具有“复制”和“繁殖”的意思。卡夫卡说,“每一种新媒介都是生产鬼魂的机器”,基特勒则说:“媒介记录和传输的可能性有多大,灵异世界就有多大。”这三位论者都可以说是媒介学者,在这一...

数字社会|人类学怎样研究算法?_思想市场_澎湃新闻-The Paper

通过再现的重复,界面也在训练对各种参与形式的接合与拆分。通过提供选择性的访问,界面使选项隐形,这也是基特勒(FriedrichKittler)关于计算机不是光学媒介的想法的一种表现。这也是为什么根据在生产的地方斗争这一准则,界面是抵抗和即兴的场所的理由。人机界面不是唯一切题的界面。还有形形色色的非人类行动者之间的界面...