书事|《盟约》:道教授箓与中古思想、制度

秦汉的职官制度都是道教义理体系以及仪式建立的重要基础,法箓授度仪式即是对于周王(及后世皇帝)册封仪式的继承与转化;另一方面,我们将会看到道教对商周以来的宗教进行了批评与反转,虽然法箓的另一可能来源是巫者驱使神明的“名字之录”,但其本质却彻底道气化了,并意在打破巫祝阶层的特权,将其分享给每一位道民。

逾百位专家学者“老子故里”论“道”

此次论坛以“传承转化老子文化，创新发展‘道’‘德’精神”为主题。在两天的会期里，与会专家学者将围绕老子元典文化现实借鉴价值诠释，老子元典文化创造性转化、创新性发展的意义与途径，老子生平行迹的探索与研究，老子元典文化的形成、发展和其中蕴含的思想理念，老子元典文化的当代全球传播研究等多个议题开展研讨。周口...

后山:从道家文化到道教实践的《老子想尔注》

“道诫”在《想尔注》中处于重要地位。例如贵中和,戒盈溢;贵身形,戒功名;尚温和,戒骄淫;知止足,戒强求;尚俭约,戒贪奢等。它通过“诫”将“道”落在实处,使修道者有法可依。它融合了道家清静无为、知足知止以及儒家贵中和、乐善好仁的品格,借助受众追求长生的心理,宣传五斗米道的教理。《老子想尔注...

后山:从《道德义渊》、《玄门大义》到《道教义枢》

孟氏总结阐述了道性遍寓万物的思想,为人能成仙了道找到了理论根据。认为道性以清虚自然为体。一切含识,乃至畜生、果木、石者,皆有道性也。《道教义枢》的优点在于它对南北朝到隋朝时道教的部分教义进行了收集和整理,具有一定的历史文化价值,为后人研究道教教义的发展演变提供了重要的文献依据。它也存在一些不足,...

【老城新闻】全国政协常委、中国道教协会会长李光富到老城区参观...

他指出,老城区要支持引导宗教界以社会主义核心价值观为引领,结合时代发展要求和新的形势任务,以新理念新思路积极探索实践,在政治引领、文化润教、加强宗教人才培养、开展对外交流等方面精心打造工作品牌;要深入挖掘道文化元素,拓展交流渠道,做好文化旅游深度融合文章。原标题:《老城新闻全国政协常委、中国道教协会...

陈霞:道家思想是高速飙车的现代社会的刹车系统

道家特别重视身体,身体在道家思想中具有十分重要的地位(www.e993.com)2024年11月26日。道家的身体是一个广义概念,含有个体、社会、自然三重意义。在道家看来,个人、社会与自然三者在身体上存在着同构关系,存在着一致的哲学基础与修炼原则。从个人的身体延伸到他人的社会身体,最后扩展到自然宇宙身体。

吕锡琛:老子受西方人欢迎 道学西用是一种文明互鉴

中南大学哲学系教授、全国“老子道学文化研究会”创会副会长吕锡琛,多年研究中国传统文化和道家思想,她携带着新书《花开异域一一20世纪道学西用概论》与会。围绕传统文化和现代年轻人的关系,以及道家思想的激活等话题,吕锡琛接受了凤凰网的专访。在吕锡琛看来,中国传统的雅生活能够缓解现代人的焦虑。物理学家波尔,科学...

原来道家和道教根本就不是一回事,二者之间有什么不同之处?

首先明确一点:先有道家,后有道教。其实,在老子之前,传说黄帝就有了道的思想,那时候说的是天人合一,也就是和自然联系在一起。到了老子的时候,老子写了《道德经》一书,将道的思想进行了更为深入的阐述,很多句子都和自然界的现象、规律联系在一起。

同是从中国传入的宗教,为何佛教在日本广泛流行,道教却难寻踪迹

在隋唐时期，日本热衷学习中国文化，但道教并未像佛教那样风靡日本。东野治之对比唐末敦煌道经与日本现存书录，发现日本仅引进了少量道教经典。当时，日本仅吸纳了部分道家思想和道教神话咒术，道教作为完整宗教体系并未传入。瞧，这图中的东岳大帝，多威风凛凛！人们又称他为泰山神，他可是道教里的重要大神。身披神袍...

汉代儒家对道家《老子》修改为儒家《道德经》

文本的变动:汉代对《老子》的文本进行了多次改动,包括篇章结构的调整、文句的增减等。例如,帛书本中的“德经”在前而“道经”在后,与传世本的顺序相反。这种变化可能是为了适应当时特定的思想或政治需要。书名的变化:《老子》在汉代以前已经成书,最初称为《老子》。到了汉代,随着道教的形成和发展,开始出现《道德...