张新刚 | 例外与失序——罗马共和不能承受之重
施特劳曼在对共和国晚期政治思想的实质性解释观点上也有一个很大的特色,这在对西塞罗的一些解释上体现得尤为明显:在罗马宪制背后,试图提出自然法或者传统习俗这样的东西,解决一些例外状态的政治挑战。施特劳曼的解释一方面立足于共和晚期的政治现实,另一方面又极具当代性。这也是我在读这本书最初的感受,即它不太属于共...
帝师、奴隶与皇帝:晚期斯多葛学派及其经济思想
从共和国时期开始,斯多葛学派的思想就传入了罗马,包括加图、西塞罗在内的很多罗马名人都深受这一学派的影响。进入帝国时代后,斯多葛学派的影响力更是迅速攀升。罗马的第一任皇帝奥古斯都的两位老师就都是斯多葛学派的学者。受他们的熏陶,奥古斯都对斯多葛学派的思想表现出了十分亲善的态度。在皇帝的亲自示范之下,斯多葛主义...
西塞罗:自然、财产与国家
从经济思想发展的角度看,西塞罗最重要的贡献是其对自然法的论述。虽然早期斯多葛学者的著作中,就已经包含了不少自然法的基本思想,但他们并没有就这一思想进行完整论述,甚至没有使用过“自然法”这一名词。而西塞罗则在继承斯多葛思想的基础上,结合了当时罗马的实际状况,对自然法思想进行了详尽而系统的讨论。这些讨论...
方凯成读《从衰落到革命》|政治思想史上的一个罗马故事
剑桥大学的古典学家和政治思想史家马尔科姆·斯科菲尔德(MalcolmSchofield)则认为,施特劳曼对西塞罗哲学的处理也有偏颇。比如,施特劳曼有意或无意地忽视了西塞罗把共和国兴亡寄托在有德政治家上的思想。而且,斯科菲尔德并不认同施特劳曼把西塞罗对共和国的定义中的ius解读为“宪制规范体系”,因为从原文来看,此处的ius很简...
儒学研究 | 李博:自然与人为——道家与儒家的思想原点
围绕着“自然人为”,东方与西方各自出现了两种相互对立的思想体系,通过对它们的考察、研判,我们也可以看到人类政治哲学思想的某种超越具体族群文化的规律性。近代以来西方政治哲学中有左、右之争,其名始于法国革命,其观念内涵则在于两条贯穿西方政治、哲学、法学领域而又相互对立的古老思想脉络,这一争论围绕着诸如自然...
哈德教育投诉退费骗子:2006年4月自考“西方法律思想史”试题
9.《论共和国》的作者是()A.盖尤斯B.西塞罗C.塞涅卡D.波里比尔10.认为教会法不是一种特殊的法律的思想家是()A.安布罗斯B.奥古斯丁C.西塞罗D.马西利11.阿奎那认为《圣经》是()A.永恒法B.自然法C.神法D.人法12.提出“人天然是个社会的和政治的动物”的思想家是()...
纪念波考克|王寅丽:阿伦特和波考克的新共和主义
我以这样一种典范阐释为主轴,来分析他们对亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、马基雅维里、卢梭、美国革命等的论述,在经典文本和论述者的思想脉络以及问题意识下展开对话,诠释和检视其共和论述的观点和意涵,从而对当代共和主义的复兴构成批判性的反思。《世俗时代的政治哲学》是我多年来对阿伦特和波考克的新共和主义所做研究...
法兰西第三共和国妇女争取选举权运动的背景:社会地位,权利平等
以西塞罗为代表的部分男性也开始为妇女权利呐喊。孔多塞直言不讳的说:“如果人们把妇女本性作为妇女缺乏能力的理由,那么大部分男性也应当剥夺公民权,因为这些人只会劳动,既没有获取知识,也不能够运用理性。按这种标准,最后只有那些讲授公法的人能够成为公民。
托马斯·潘戈《古典理性之光》:经典与解释·潘戈集之一
★“经典与解释·潘戈集”之一种,反思西方现代性危机、探讨古典共和理论的力作。★作者潘戈是当代美国知名学者、政治哲学家,精研古典政治哲学、现代政治实践与后现代政治理论。★作者从古典共和主义视角出发,探寻缓解后现代政治困境的方案。★本书对对后现代主义思想家如利奥塔、罗蒂、瓦蒂默等人的理论和政治...
“塔西陀陷阱”与精英政治的崩溃
▲西塞罗:共和主义最后的卫士在这种情况下,塔西佗所关注的问题不是如何改变他讨厌的专制,而是在不可避免的专制下如何安身立命。美国历史学家丹尼尔·卡普斯特说,这样的塔西佗是“粉红色”的,“我们把塔西佗理解为倡导君权或共和,虽然不是全无用处,但都是把他往他自己不愿走的那条路上硬推”。“粉红色”的塔西...