诸子百家/荀子(战国末期赵国思想家、教育家)国者,天下之大器也...
晚年的代表作有《劝学》。帝术《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”,荀子的“帝王之术”,通过李斯后来的实践,体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”主要成就思想观点主要观点荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的...
王沁凌:试论焦循《孟子正义》的人性论和政治思想
摘要:《孟子正义》是清代学者焦循探讨人性论和政治思想的代表作。在书中,焦循根据人可以教之仁义的事实,论证人性本善。人性由本于血气形能的欲、情、知共同构成,三者发用中出现的弊端只能依靠知的向学工夫来补救。仁的彰显扩充依靠知的活动,运用知追求“合宜”的生活乃是人道的基础。从历史演进的角度看,人道经历...
《劝学》作者荀子:被逐出孔庙,被骂孟子反义词,有两个天杀弟子
今天,研究荀子的学者日增,对荀子的误读也在逐渐减少。荀子的著作《荀子》也越来越多地被现代人所熟知,尤其《荀子》首篇《劝学》(节选四段)更是被纳入了中学课本,并标注为“必背”。末尾,附上荀子《劝学》中的经典字句及注解,以传达荀子鼓励学习的主张——一,“君子曰,学不可以已。”君子说:学习是不可以...
刘月明:围棋与心理学5 从围棋看中西哲学的对比
大家表面上都是争论事情,实际上争论的却是描述事情的概念和定义。维特根斯坦在其代表作《哲学研究》中道出了争论的根源,人们的思维有一种“本质主义”倾向,即认为语词背后,有一个共同的本质,分岐在于每个人都认为洞察了诸如,“正义、自由”这类概念的本质。然而在维特根斯坦看来,事物根本没有根本的本质,只有家族相似...
理解自己的文明(5):古籍里的华夏智慧|图鉴
南宋绍熙元年(公元1190年),理学家朱熹写成《四书章句集注》,这本书是对儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》的重要注释和阐发,是理学思想的代表作之一。朱熹通过注释和解读,进一步强调了儒家思想中的仁义礼智等核心价值观念,并将其与天理、人性等理学基本概念相联系,对后世的文化、教育、政治等方面都产生...
【文化中国行】淮河流域的道家哲学
孟子心性论以性善论著称,这来自于老子的本性自然、本性善的思想,以及稷下道家的心性学说;孟子强调养气,其气的学说源于稷下道家的气论(www.e993.com)2024年10月18日。荀子的道论出自老子和庄子,荀子的气论源自稷下道家和庄子,荀子强调认知状态的“虚壹而静”出自道家的“虚”“静”学说;荀子以天为自然而主张天人相分,是对老子自然之天思想的...
【文化中国行】淮河流域的道家哲学_中安在线
孟子心性论以性善论著称,这来自于老子的本性自然、本性善的思想,以及稷下道家的心性学说;孟子强调养气,其气的学说源于稷下道家的气论。荀子的道论出自老子和庄子,荀子的气论源自稷下道家和庄子,荀子强调认知状态的“虚壹而静”出自道家的“虚”“静”学说;荀子以天为自然而主张天人相分,是对老子自然之天思想的...
儒家礼乐文明传承中孔子对周公的突破
仁学的产生在华夏世界不仅在根本上意味着独立思想、独立学说、独立精神的出现,而且相应地也意味着独立于一切权势与利益的绝对价值的确立。“仁”这一绝对价值,荀子给出最为经典的表达:“仁之所在无贫穷,仁之所亡无富贵。天下知之,则欲与天下同苦乐之;天下不知之,傀然独则立于天地之间而不畏”。“仁”这一普遍...
1月译著联合书单|幻想的终结
阿奎那注疏的亚里士多德《尼各马可伦理学》是古典学领域具有极高研究价值的作品,呈现出中世纪对亚里士多德思想的传承,体现了经院哲学对其的吸收。作为亚里士多德注疏传统中最为完整和翔实的一部,《尼各马可伦理学》义疏向来是亚里士多德伦理学和政治哲学研究之必备,也是托马斯·阿奎那道德哲学、神学伦理学及其政治神学研究...
韩非子:法家代表人物及《韩非子》对中国封建社会制度的影响。
后人将他的作品汇集整理出来,名为《韩非子》,并成为春秋战国时期法家思想的代表作,韩非也被视为法家学派的代表人物和创始人之一。《韩非子》一书共20卷,55篇,约10万字。其学说的核心,是以君主专制为基础的法、术、势相结合,强调以法治国,以利用人。书中的文章,大多思想犀利,文字峭刻,逻辑严密,善用寓言。对...