李平:论黄侃《文心雕龙札记》的现代性
体现了时代环境赋予其书的现代性批判精神;二是书中洋溢的自然思想、美文观念和创造内容深契现代学术理念,彰显了其书思想内容方面所具有的现代性学术价值;三是书中采用的文字校注、资料笺证和理论诠释三结合的研究方法,尽显现代学术重视理论分析、强调科学论证的思维品格。
儒学研究 | 李博:自然与人为——道家与儒家的思想原点
故从某种角度来说,文明乃人为之物,与自然相违,所以西方某些崇尚自然的思想家会认为文明的出现是灾难之源而非人类之福,正如卢梭所说:“冶金和农耕这两种技术的发明,带来了这一巨大的变革。使人走向文明但使人类走向堕落的东西,在诗人看来是黄金和白银,但在哲人看来却是铁和小麦。”52想必老庄也会同意卢梭的看...
《美学研究》2023年第4期目录|昆曲|艺术|文学|托尔斯泰_网易订阅
摘要:西晋郭象在对道家经典《庄子》的思想诠释中,将《庄子》特有的对生命境界的超脱智慧,因承转化为对自我身心主体性的思考。在重构《庄子》天人相契的共相机体上,郭象《庄子注》中的自然美学范畴是在顺任生命自生的思路中,通贯以万物生命为主体的纵向脉络,将自生内化的生机动能与自然丰盈的生命维度涵融成为生命自...
礼仪文化|礼俗互动中的人生礼仪传统研究
经孔子及其后学的整理和理论建构,礼成为儒家思想的核心观念之一。直至汉代,儒家典籍被尊崇为经,礼制被重新确定为国家祭祀和官僚制度的原则,儒家思想成为占主导的意识形态,儒家礼仪也因此成为中国传统礼仪的核心,集政统、教化、道统于一身,拥有不言而喻的权威性。“缘情制礼”是礼仪制定的基本原则,“礼之重要性,则...
直抵庄子思想的根本,一堂《庄子》大师课
庄子和他的思想,滋养了一代又一代的中国人。流传千年的古人智慧,至今仍在启迪着我们的精神生活。在《游世与自然生活:庄子评传》一书中,南京大学颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从独特角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。
小说家李唐:文艺创作者,没必要成为思想家
比如我读的时下一些关于中国哲学的书,作者明显用的是西方哲学的分析手法来重新解读孔子、老子之类的中华经典(www.e993.com)2024年10月19日。我不认为这是冒犯,而是必然且必要的。作为读者,我想要读王弼、郭象对《庄子》的解读,也想读钱穆的解读,如果可能,我还想读读英国学者对《庄子》的感悟。换一种视角,往往会产生更明晰的效果。
人生背包系列(5):中国历代思想家思想“标签“上篇
魏晋竹林七贤之一。喜老庄,曾注《庄子》。注未成便过世,郭象承其余绪,成书《庄子注》三十三篇。合“自然”与“名教”为一。傅玄文学家、思想家。“元气”是构成自然界事物的基本元素。人性的可塑性。杨泉哲学家,道家崇有派代表人物。气一元论,以“气”为体,肯定自然规律的客观性。“宣夜说”,宇宙...
汤一介:自由的思想最重要
著有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问题》、《儒教、佛教、道教、基督教与中国文化》等。或许是因为有一位甘苦与共、又可以一起读书问道的夫人乐黛云,汤一介在人生旅途中十分从容。2014年9月9日,汤先生逝世,享年87岁。
北大通识教育讲习班观察:最塑造人的“不合时宜”
很难说,在他们那里,通识教育是否还是一种使命性的工作。也许研读经典,远离功利性阅读早已成为了一种生活习惯。在古代中国这种生活习惯曾经是一桩天经地义、理所当然的事情,而它慢慢复兴在这片土地上时,或许我们有理由期待,一种真正关于思想的事业正在开启。
李晔评《诚与真:陶渊明考论》|真诚的可能性
在对陶渊明其人、其诗的外在面目去伪存真之后,中编转入对陶渊明思想、品行的辨析。在第三章中,作者梳理了自先秦至魏晋之间的思想史脉络,对陶渊明的思想来源进行追溯,认为陶渊明对“自然”与“真”的追求主要从郭象处来。但是陶渊明通过“诚之”的方式,超越了郭象理论上的“求真”之理想,达到文学与人格上的致真之...