阐释儒家文化千年智慧
此次展览策展人、故宫博物院器物部研究馆员王光尧说,展览主题“大道之行”出自《礼记·礼运》篇,表达了儒家对建立天下为公、选贤任能、讲信修睦等美好社会秩序和道德风尚的追求,不仅是儒家“大同”社会理想的经典表述,也被赋予新的时代内涵,体现了中华民族对于构建人类命运共同体的独特理解和使命担当。走进展厅,...
理论周刊·新论语|颜炳罡:天下为公、天下大同的社会理想
天下大同的社会理想:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于
跟着总书记学典故① | 天下为公、天下大同的社会理想
孔子认为小康社会是“天下为家”时代的理想社会状态,但社会的发展不应拘泥于此,“大道之行也,天下为公”,世人应以“天下为公”为至高的追求,在这个精神的指引下去营造一个与之相对应的理想社会形态,即大同社会。后世的儒者以此为标准,把“大同”社会作为社会治理的最终目标,在这样一个社会系统中,物尽其用、和...
天下为公、天下大同的社会理想
天下大同的社会理想:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于
孔子讲仁,孟子讲义,荀子讲礼,儒家提倡的小康社会是什么样子的
综上所述,我们可以得知,其实儒家提倡的是在大同社会之后的小康社会,而所谓小康社会,其实是一种无限趋近于大同时代的一种手段。毕竟孔子的时代大同已经成为了过去,而作为内心肯定大同时代的思想家,孔子只能求其次的选择能够接近于大同的小康,如此,儒家人建立了中庸之道,认为大道没了还可以有中道,而所谓中道,就是小康...
社会理想的精神力量
社会的进步离不开社会理想(www.e993.com)2024年10月27日。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出,“马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础”。在新的历史起点上,我们要坚定马克思主义信仰,自觉把人生理想、家庭幸福融入强国建设、民族复兴...
弘扬孔子教育思想 提高区域教育质量 ——追寻孔子的教育思想境界
社会道德的高尚,人伦关系的和睦,社会秩序的安定,是人类世界的大同。建立“大同”理想坐标系统后,孔子开始落实具体的教育坐标“点”,因为教育目的的性质和教育内容的选择最终要由政治经济制度决定。所以他在极力维护封建“等级”制度的同时,开始寻找“平等”观念的萌芽,倡导“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患...
甘霖|论孔子的天下观
孔子的理想是“为东周”,即在东方复兴周的礼乐文明。当时的局面是,宗周丰镐,周幽王时被入侵的犬戎等破坏殆尽;成周洛邑,鲁昭公二十六年(前516)发生王子朝等“奉周之典籍以奔楚”的事件,周之典籍从此下落不明。丰镐、洛邑之外礼乐文明最重要的据点就是孔子所在的鲁国了。《阳货》篇记载:...
张载“为万世开太平”理想的哲学审视
????张载所设计的理想社会蓝图和所选择的治世方略,一方面仍然遵循着儒家的“大同”“仁政”“礼治”等基本原则,另一方面则针对他所生活时代存在的社会问题。面对北宋社会已经暴露出的种种弊端,一些有志之士力主改革,张载也是其中之一。但与坚持现实主义路线的王安石不同,张载主张以夏商周“三代”为榜样,确定治世方...
望岳谈|从尼山和合堂出发,“尚和合、求大同”
是谓大同。”从孔子讲述的大同理想来看,大同社会讲究人与人的秩序感,人要有社会责任,而核心是“选贤与能,讲信修睦”。孔子的“尚和合、求大同”思想,一边讲仁爱和谐,一边保持界限感。《论语·颜渊》提到的“己所不欲,勿施于人”思想,为人际交往和国际交往之“和”提供了界限和分寸。这意味着自律才能“...