敢于认知,呵护自身与他人:福柯逝世40周年纪念 | 社会科学报
因此,福柯权力理论不同于其他权力理论的特殊之处,在于他把权力视为一种微观的、互动的力量关系。另一个需要澄清的误解是,福柯对知识与权力之间的关系所作的分析并不能够被简化为对话语权或意识形态所作的分析。我们不能简单地认为,知识和权力是被“利益和意识形态捏合在一起的”。问题的重点并不是权力如何利用知...
德里达对阵福柯 :“疯狂”中的思想交锋
尽管关于历史的“非连续性”、关于话语、关于权力等,这可以看成是结构主义的深化,可以看成是结构主义与历史的调和,也不会到“反”或“后”结构主义的地步。福柯转向后结构主义当然也不是理论的虚构或夸大,福柯后来转向“系谱学”才更具后结构主义特色。德里达对福柯的批判也并不是针对福柯的结构主义,只是...
你必须要知道,语言与思维的关系
法国哲学家米歇尔·福柯(MichelFoucault)通过考察精神病、犯罪、监狱系统和医疗机构的历史发展过程,一针见血地指出,我们的社会生活被一系列话语体系所操控。比如犯罪,我们的讨论范围只能是法律和秩序的标准,在这个话语框架里,遵纪守法被堪称日常生活中理所当然的事情。如果有人建议反抗警察的管制,大部分人会认为这是...
从女神到妇女:三八节的品牌营销话语观察
“不要女王的虚幻王冠,只要妇女的真实权利。”这句话真实的反应了当代女性的内心独白。福柯在《话语的秩序》一书中谈到:“话语绝对不是一个透明的中性要素,话语同时也是争夺的对象,它就是人们斗争的手段和目的,话语是权力。”[2]因此,“妇女”称呼的回归,对“妇女”一词的争夺,本身就已经呼应了“妇女节”的...
好书·推荐 | 张一兵:为什么要重读福柯?
当然,彼时的我尚无法精细区分青年福柯的早期思想探索和他之后多次思想裂变、他面向黑暗生存深处的历史研判中历时性发生的认知考古学与谱系研究之差异,认知话语构序权力、微观规训权力和生命政治治理权力的复杂勾连,或毋宁说,那时的我根本没能真正融入到福柯真实思想构境中的各种奇异的话语裂变和学术构序的转换之中去。
福柯在日本:莲实重彦访谈
在福柯访日期间的各种演讲和活动中,你本人起到了什么样的作用?出于某种原因,我关于福柯1978年来访的记忆很淡了,基本上,我记不起什么(www.e993.com)2024年9月7日。我肯定参加了他1978年4月20日的讲座《性与权力》(“Sexualitéetpouvoir”DitsetécritsIII,p.552),那次讲座是在东大的驹场校区举行的,主持人是渡边守章。但我现...
保罗·韦纳谈福柯:真理的社会学历史
真理与某些实践所构成的特殊领域因而构成了一种知识-权力装置,它能使不存在的某种东西被铭写入现实,进而这种被铭写入现实的东西又借助这一装置来对真假作出区分。于是福柯所偏好的主题之一就是:concatenatiocausarum(因果性的系统配置)或历史生成因果性一旦构成了某种“话语”,该“话语”就会将自身强加为历史的先验...
把惩罚“坏男人”作为目标的女性主义,解放不了所有女性 | 说书
正如福柯所言,前者的范围比后者更为宽广。道德是超越个人的律令,而伦理是对于社会规范或律令的个人反应,这些反应经常是游移不定的。福柯从而论证道,自由不是一个可以达成的目标,也不是乌托邦式的理想,而是一个在实践中不断变换的过程。正是在与诸多权力的交涉中,人的欲望和性格得以形成。
在“日常生活审美化”的背景下,学校教育受到哪些影响?
福柯的《话语的秩序》被认为是话语理论的重要转折点,揭示了话语的功能和本质,明确提出了“话语即权力”的重要观点。这一观点深刻影响了我们对于“话语权”的认识,认为话语不仅仅是思维和沟通的工具,更是一种权力的表现。话语权掌握在谁的手中,谁就掌握了社会舆论的方向。3.“审美功利化”割裂了教师的意义世界...
夏天成:主体、权力与自主——女性主义生命伦理学对自主原则的批判...
在这种理念下,生命伦理学中的自主性就不再是一个纯粹医疗领域的人性问题或程序问题,而是与现实政治直接相关并成为一个福柯式的权力问题。因为包括自主原则在内的传统生命伦理学原则都是基于男性主体假设和话语规则而产生,是男性权力的产物,所以必须在更大的社会层面将这些原则“问题化”。也就是说,当主体是权力关系的...