野庄村修撰《王氏家谱》意义重大
野庄东村1992年新修家谱新排字辈强化孝道文化和门风教育:家谱体现了孝道的核心价值,同时也反映了家族成员的行为准则和道德标准。通过修撰家谱,可以进一步强化孝道精神和优良的家风。吾曾与族中长辈多次切磋,推敲谱例,研讨体载。谱源以一九九二年家谱为根,后由吾族王国峰、王泽润多方协调考证补充,终定谱牒为单卷分...
找到了!原籍同安白礁,今漳州龙海,新加坡王沧周家族数代原乡情
据《白礁王氏族谱》记载,王沧周生于原籍,家谱中排行为第十七世,但其南下新加坡的具体时间,没有详细的记载。当年,王沧周南下新加坡,同乡同宗里已有王友海的父亲王坤殿等移民星洲,与许多来自福建同安的乡亲们一样,王沧周发迹于驳船业。后来,他创办德昌号(TeckCheang),主要从事航运与木材生意。《从白礁而来:王沧...
王善留 | 明朝移民都甲户口的传承之一
现为府谷县作家协会理事,府谷县诗词学会会员,西部散文学会会员。本人对文史有着浓厚的兴趣,喜欢探索研究地方史,特别是注重家族文化的传承,于2016年着手编修了《府谷太平都六甲王氏家谱》,于2023年出版发行。部分作品被《西部散文选刊》《府谷作协文集》《府谷诗刊》等刊登。
王日根:明末至清代闽南沿海社会变迁与族谱的再造
此时,以记载家族兴衰为指针的族谱显示出补齐正史之缺的作用。第一,族谱可以对家族源流脉络予以系统梳理,用以强调自身身份特征。锦里黄氏是闽南重要宗族之一,《锦黄家谱》开篇中说:“吾乡滨大海,鲸鲵出没,前此不具论。有明一代厄于倭,复厄于郑氏,非特谱也,千室之乡,不旋踵而化为荆榛,吾锦里犹不免焉。”它...
文史专家解读家谱"秘密" 本地家谱中黄、王氏年代最早
存世厦门本地家谱,黄氏资料最全超200册据厦门市博物馆原馆长、厦门市姓氏源流研究会顾问龚洁说,目前收集到的厦门本地家谱中,年代最早的是唐末宋初,如黄氏家谱和王氏家谱。江林宣说,过去民间编修的家谱大部分是手抄本,纸屑烂得很厉害,看不出年代,后来的木刻本就基本可以看得出朝代了。目前厦门保存的木刻本家...
500年家谱意外揭露“孔祥熙旧宅”真正主人
从家谱记载看,莫厘王氏后人人才不断,屡中进士,在晚清还诞生了一名状元(www.e993.com)2024年10月20日。有意思的是,莫厘王氏家族的老谱记载中,还与上海愚园路有一些缘分。第一,是愚园路469号,这座大宅网传为孔祥熙的旧宅,但是在莫厘王氏家谱中,愚园路469号也是属于王氏后人的,主人为王季钧,领谱人为他的儿子王守箴。第二,是中国妇...
天一阁家谱添稀品!首次获捐清代布悬谱
天一阁家谱添稀品!天一阁博物院首次入藏布悬谱!今天,河北威县潘固西股王氏家族向天一阁捐赠一件清代光绪年间的布悬谱,这是天一阁博物院首次入藏此类藏品。布悬谱又称“家布”主要使用于中国北方地区是一个家族对去世后的人逢年过节供奉时使用...
青岛姓氏谱丨郭琇是怎么进入即墨郭氏家谱的?差点引来杀身之祸...
“现在郭氏在全国排名是18位,人口是1300多万”,在《即墨百家姓》之《即墨郭氏》(即墨电视台录制),郭氏后人郭君同说。那么,即墨郭家从何地而来?根据郭氏第十九世孙郭显平先生给笔者提供的《郭氏族谱》记载,“吾家原籍青州府枣园人,明永乐二年有祖讳登高,携家迁墨,卜居西关支南隅。厥后,子姓繁衍聚族...
数典不忘祖——赤峰的家谱文化
富山王氏家谱“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也”。责任和担当乃是家国情怀的核心所在。爱如雨,善如风,催花缀锦;诚作帆,信作桨,载梦向春。我们的祖先曾抱着吃饱穿暖的向往,在赤峰大地开辟荒野、耕耘稼穑,开枝展叶。作为后来人,我们该以怎样的生活态度去书写自己的人生?相信我们会有一个干脆而...
田野记︱走在河西:汉藏之间的庙与碑
根据昨天下午在永泰古城时王姓老人提供的线索,为了提高效率,考察团决定兵分两路。8:30分,杜常顺老师、张生寅老师、胡箫白老师、张开老师打车前往永泰古城,与王大爷会合,在古城内查访《闫氏族谱》。另一路则由张磊老师、张中磊老师、许若冰博士以及武龙飞硕士前往县城查访《常氏族谱》。