凡我所失,皆非我所有;凡我所求,皆受其所因
古语有云:“凡我所失,皆非我所有;凡我所求,皆受其所因。万物皆为我所用,而非我所属。君子使物,不为物使。大道至简,无欲则刚。无为则无所不为。”凡我所失,皆非我所有人生,我们总会失去与获得。真正属于我们的东西,是不会轻易失去的。那些失去的,只是暂时的拥有,从未真正属于我们的。正如佛家所言:...
佛家的最 高境界是无我,道家的最 高境界是无为,儒家的最 高境界是...
一段很通透的话:“佛家的最高境界是无我,道家的最高境界是无为,儒家的最高境界是无恶,人生的最高境界是无欲,凡我所失皆非我所有,凡我所求皆受其所困。万物皆为我所用而非我所属,君子使物不为物使,大道至简无欲则刚,无为则无所不为。”人生在世,境由己造,相由心生,心生万物,万物在我心中。
【清廉关岭】清风丨无为其所不为 无欲其所不欲
清廉关岭清风丨无为其所不为无欲其所不欲“无为其所不为,无欲其所不欲”,出自《孟子·尽心章句上》,意为不做不该做之事,不贪图不该占取之物。它告诫人们要克制欲望,按照自己的良能和良知生活,不要盲目追求权力、财富和名誉等虚荣的东西,不要放弃做人的原则和底线。这也给我们党员干部一个深刻警醒。
《道德经》第三十七章:真的无为,就无不为吗?
道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲(河上公本作:镇之以无名之朴,夫将不欲)。不欲以静,天下将自定(河上公本作:正)。我的理解:《道德经》里很喜欢喜欢说这样的话,“无为则无不为”,还有“万物将自定”“万物将自化”这些。
《人民日报》总结了100句儒家经典语录,值得一读再读
君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。25、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。26、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》知道的就是知道,不知道就是不知道,这才是求知的正确态度。
谈“君子不器”思想的来源
道常无为而无不为(www.e993.com)2024年10月23日。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。“道生一,一生二,二生三,三生万物”(第四十二章),而万物“化而欲作,吾将镇之以无名之朴”,即无欲之“道”生出万物,但万物化育而有欲,此时我将用“无名之朴”(“道”)...
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。30句禅意古诗,读完人间清醒
诗人以一双从容不迫、无所执著的手,象征着自身淡泊宁静的心态与广施慈悲的襟怀。在纷扰世间,他愿做那超脱尘俗、播撒善意的行者,无需繁杂琐事缠身,只需以大爱普照人间。02.人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。——宋·姜夔《平甫见招不欲往》如同秋日凉爽前奏的细雨般珍贵,诗人渴望的是能在静谧虚室中悠然入...
75部国学名著,75句经典名言,读懂10句,你就太牛了
刚强耿直的人,容易受挫折、遭打击,柔和无争的人,则能够保全自己。17.《孙膑兵法》天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。18.《尉缭子》祸在于好利;害在于亲小人;亡在于无所守;危在于无号令。—...
从《焚书》《续焚书》看李贽的政治思想
李贽在《焚书·自序》中说,《焚书》“则答知己书问,所言颇切近世学者膏肓,既中其痼疾,则必欲杀我矣。故欲焚之,言当焚而弃之,不可留也”。《焚书》由此得名。又说,“夫欲焚者,谓其逆人之耳也;欲刻者,谓其入人之心也”。故明知将遭焚毁,也要刊行于世。
“有明一代文臣之宗”丘濬治学之路
“主敬”皆从内而外,丘濬则相反,使初学者有用功下手的地方;在格物穷理中特别重视读书一事,“今之学者无师授,而欲舍读书以穷理,吾见其泛无归宿矣”;在六经次第上,改变传统的“易、书、诗、春秋、礼”的顺序,遵循由浅及深的原则,先诗、书、礼,而后及易、春秋;在人伦次第上,由近及远,以父子为先,最后...