从福晋到护理札萨克——忆二姐奇俊峰
这次会议开了半天,作出了七条决定:一、西公旗东协理由沙格德尔扎布担任;西协理由三令豹担任。二、新印系国民政府颁发,由旗政府保管;旧印系清王朝颁发,由奇俊峰保护、供奉。三、石王所遗留之财产,全部归奇俊峰所有,公款归旗政府。四、护路、水草、抓羊等捐税收入归奇俊峰。五、奇俊峰之安全,由全旗仕官负...
这么多古老的传说故事,竟然都源于内蒙古!
沙格德尔是19世纪末、20世纪初蒙古族民间即兴诗人,七岁进林东昭庙当喇嘛。二十多年的寺庙生活,使他对当时一些活佛喇嘛的贪婪伪善痛心疾首,并给以揭露和抨击,因而不容于佛门。三十五岁时愤而出走,成为远近闻名的游方僧,口头创作了大量讽刺谴责诗。《沙格德尔的故事》则是广大牧民根据他们的亲身经历,结合沙格德尔的...
光辉绚烂的新世纪蒙古族文学
新世纪以来出现了《满都海斯琴》、《安代传奇》、《沙格德尔》、《银碗》、《巴丹吉仁的传说》、《蒙古象棋传说》、《黑缎子坎肩》、《驼乡新史》、《长调歌王哈扎布》、《英雄的察哈尔》、《枫树之爱》等优秀蒙古剧。随着新世纪蒙古族文学创作的空前繁荣,蒙古族文学理论评论也得到了快速的发展,出版了一批质量较...
观史| 清代鄂尔多斯
鄂尔多斯是近代蒙古族以“独贵龙”组织形式进行反抗封建统治斗争的发源地和摇篮。清道光八年(1828年),乌审旗蒙古族贫苦牧民300多人在普勒斋、珠勒吉格、沙格德尔等人的领导下,组织“独贵龙”,将札萨克王爷的劣迹写成诉状上告盟长,提出呈控,坚持3月之久。从此“独贵龙”运动逐渐扩展至全盟。乌审旗是“独贵龙”运动...
宝音达来:逐梦光影的人生
在满都夫的再三鼓励下,他撰写了论文《“疯子”沙格德尔的形象及其口头诗的形象思维》。论文得到了科学院领导色·道尔吉、道仍嘎等人的认可,并邀请他参加1978年秋在呼和浩特举办的恢复内蒙古蒙古文学学会大会,并在会上宣读了论文。会上,学会名誉会长、内蒙古广播电视厅珠兰其其柯厅长问宝音达来:“你是什么学校毕业的...
内蒙古自治区人民政府关于公布第二批自治区级非物质文化遗产名录...
序号编号项目名称申报地区与单位1NMⅠ—13敖鲁古雅鄂温克族神话根河市2NMⅠ—14托克托传说故事托克托县3NMⅠ—17突泉传说故事突泉县4NMⅠ—18准格尔传说故事准格尔旗5NMⅠ—19敖汉传说故事敖汉旗6NMⅠ—20沙格德尔巴林右旗二、传统音乐(7项)序号编号项目名称申报地区与单位1NMⅡ—23敖鲁古雅鄂温克族民间音乐根河市...
蒙古族
《沙格德尔的故事》是蒙古族文学宝库中的一支奇葩,把蒙古民间谚语﹑比喻﹑民歌﹑好力宝﹑赞词﹑祝词等兼收并蓄,溶化在自己的诗歌里,以此作为向敌人进攻的锐利武器,深为蒙古族人民所喜爱。语言学、历史学著作有《蒙文指要》、《蒙文要义大全》和《水晶鉴》等。