汉学过时了吗?——巴黎“汉学与人文社会科学:方法论座谈会”述要
本次报告围绕沙畹与人类学家列维布留尔(LucienLévy-Bruhl,1857-1939)的互动展开。在《原始思维》(Lamentalitéprimitive)中,布留尔提出“互渗律”(laloideparticipation)。原始人的思维与现代人思维不同,前者是原逻辑的(prélogique)、神秘的(mythique),不遵循因果律和矛盾律,以相互交融、相互渗透的方式来构...
列维-布留尔:现代人身上还残留着原始思维
列维-布留尔的成名之作是1910年出版的《初级社会的智力机能》,英译本改名为《土著如何思考》(HowNativesThink,1926),商务印书馆出版了丁由翻译的《原始思维》,这个译本是根据俄文本翻译的,实际上是在《初级社会的智力机能》中插入了《原始人的心灵》的几章内容。我们依据的主要是《初级社会的智力机能》一书的英...
疫情观察:危机与反智
这种关联,颇似列维布留尔《原始思维》里有关“互渗律”的描述。基站辐射话题绵延不绝,本来不新鲜。比如2019年7月,我的故乡山东菏泽,某小区居民与三大运营商及铁塔公司闹个不愉快,他们认为新铁塔与基站影响小区环境,且有辐射。僵持不下,运营商断网。后主管部门发话,运营商通网、道歉收场。但不同的是,此刻...
打字表白和当面表白,真有这么大区别?
列维布留尔在《原始思维》中有这样一句话:“不同部族的印第安人彼此不懂交谈对方的有声语言的任何一个词,却能够借助手指、头和脚的动作彼此交谈、闲扯和讲述各种故事达半日之久。”(P153)他认为,原始社会的手势语比现代社会要多得多,那些原始人用手势语,并不是(或至少不完全是)为了弥补有声语言之不足。(小编...
展讯|新东方主义—王濛莎个展|王濛莎|新东方主义_新浪收藏_新浪网
人类学家列维布留尔在《原始思维》中说“原始人的思维不是反逻辑,也不是非逻辑,而是原逻辑。”它不是避免逻辑矛盾,而是首先要服从“互渗率”。宗教神谕、日常情感、人伦教化,都沉积于比兴思维,也成为王濛莎作品的基本的语言组织结构。作品中使用了大量的瑞鹤图、寿鹿图、寿桃图、鸳鸯、凤凰等意向,用色艳丽,造型...
张文木:亚洲古地理与中华民族发祥(下)
[179][法]列维布留尔:《原始思维》,商务印书馆1987年版(www.e993.com)2024年7月6日。[180][日]田家康著,范春飚译:《气候文明史》,东方出版社2012年版,第100页。[181]上海师范大学古籍整理组校点:《国语》,上海古籍出版社1978年版,第356页。[182]何新:《雅与颂:华夏上古史诗新考》,中国民主法制出版社,2008年版,第45页。