道教法事中,法师如何将章奏送达天庭?

作法时先开天门:“万神助云,天丁助力,鬼涉江湖,为吾保日。三将换官,诸神急出。天地栗栗,日月暗暗,流星赶退,群魔真见,吾文真日,急急如上帝律令!”用左手亥诀念七遍。将皂旗向天门摇动摆撼,立下剑尖划地,喷洒七喷,次结天门印直上朝天门,吹一声,然后念《开门咒》,要风雨上可各念七遍。接着发...

《崆峒问答》道教328问答(天师亲自撰写)

斗姥现相时有此声也。二五九问:道教释教,孰前孰后?答曰:道教始于黄帝之时,老子生于殷商武丁庚辰二月十五日,文王时为柱下史,武王时佐守藏史,至周昭王二十三年(一说二十五年七月十二日)出函谷关,为令尹子著《道德经》,即入西域。佛释迦乃昭王二十四年生,住世四十九年,至汉明帝时中国始行其佛教,道佛二教先...

道教法术:符咒中的“敕令”和“急急如律令!

祖天师张道陵曾官拜巴郡江州令,便将官府公文写法移至道教靖治,用以召神劾鬼,所以在道教经文、道书中经常可以看到“急急如律令”、“一如律令”等语句,最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”;有的还在后面加上“摄”、“敕”、“疾”等字眼,用来表示急急按照咒语之行,不得有误,但大体...

道教符咒法术概说

如遇恶鬼有镇邪驱邪避邪符,遇火有止火符,遇水有止水符,生病有祛病符,建房有镇宅神符,做恶噩有镇恶噩符,骨鲠卡喉有化骨鲠符,打官司有六庚六辛符,连科举、出门远行、饮食起居,甚至野狗上房、母鸡夜啼等,莫刁;有符。例如,读书人时刻梦想科举高中,因而科举也有符(图1—10)。在这个符中,我们可以看出,“早...

中国神秘文化解读,道教符咒的由来2,解释的很科学,欢迎收藏

(《三元总录宅元卷上》)(5)镇四方土禁并退方神符:见图4-31。用法:凡误犯三杀凶神,主伤人,用桃板朱书符于犯处。(《阳宅十书论符镇》)(6)五岳镇宅符:见图4—32。用法:凡家宅不安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉,或夜行身带此符诸邪不敢近。(《阳宅十书论镇符》)(7)镇宅十二年土府神杀符...

188枚道教法印用途说明详解

退鬼伏魔,斩邪退煞,仙官护卫等(www.e993.com)2024年11月8日。39总摄印摄召三界众鬼神之用。40应灵摄妖玉文摄妖魔鬼怪,不可近身,护身。可以配合文昌天心玉文印合用。41雷霆都司印召役雷部诸神将之印。役使风雷驱除神怪,诛斩妖魅,治病救人。42雷霆都司符玺元始上帝付受三洞飞仙五岳丈人其符玺皆玉为之。黄帝得之佩...

道教符箓,通灵法术秘诀解密!

如遇恶鬼有镇邪驱邪避邪符,遇火有止火符,遇水有止水符,生病有祛病符,建房有镇宅神符,做恶噩有镇恶噩符,骨鲠卡喉有化骨鲠符,打官司有六庚六辛符,连科举、出门远行、饮食起居,甚至野狗上房、母鸡夜啼等,莫刁;有符。例如,读书人时刻梦想科举高中,因而科举也有符(图1—10)。在这个符中,我们可以看出,“早科举...

贾思京 刘岳兵:明治前期日本天皇宗教权威的构建

在1871年伊势神宫改革中,明治政府明确皇太神宫优于丰受太神宫的地位;剥夺荒木田、度会二氏的世袭特权,遴选任命神宫神职;禁止御师及各地檀家分发大麻(伊势神宫授予信徒的一种神符)的行为,改由神宫大宫司负责。伊势神宫变成“天皇的独占物”。此后,伊势神宫作为奉祀皇祖神天照大神之所,宗教地位、政治地位不断抬升。

宋徽宗“再受命”危机及其应对

或“镇心神符子告求数十道”,“诸符子告求数十道。”(《全宋文》,第164册,第61、84、85、112页)另有“朕患安息疮,诸药不能愈,真君有药否?”(《全宋文》,第164册,第357页)所谓符子,即道教符咒。仅从“镇心”、“安息”等字面推断,徽宗可能长期遭受焦虑或失眠症困扰,渴望从刘混康处获得医治或解脱。这...