寺殿接通衢,禅房远尘嚣:成都文殊院小记
这个时候能海法师寄居文殊院,常与人说道:“早晚每闻钟声,辙动出家之念。”后来在他三十九岁于四川新都宝光寺出家为僧,为禅门临济宗第四十四世法脉。能海上师出家之后,先后两次入藏求法,时间长达七年。后来“七七事变“后,抗日战争爆发,文殊院住持道悟和尚将下院近慈寺交给能海上师,开创为藏密黄教道场,题额为...
另一种“五一”∶文殊院生活的第23次初体验
刚进文殊院,皮师兄就感觉到“心立刻平静下来了”。寺内一角传来的鸟叫声,行走其间的人们都很和谐、很安静……他非常喜欢这里,感觉这里像有种无形的磁场一般,深深吸引着他。当被问及觉得自己在本次体验营活动结束后是否会皈依时,皮师兄表示,自己对于皈依还没有概念,如果决定皈依,会和家人商量。法眼组符师兄...
武松千杯不醉,宝玉一杯一泪,名著里的主角们到底是怎么喝酒的?
不过根据现有典籍资料和出土文物推断,北宋时期虽然已经出现了高度蒸馏酒,但是却未真正流行开来。高度蒸馏酒的流行要等到元朝入主中原地区以后,毕竟冬季寒冷的气候使得北方人有饮用烧酒驱寒的需求,高度蒸馏酒正符合其口味。而在当时的南宋,时人认为南方炎热,高度酒是“大热有大毒”,所以不常饮用。所以宋代虽然有高度蒸馏...
这条经典自驾线,串起四川最美的秋色!国庆就可以走起!
丹巴碉楼,摄影@冬至从用处上看,这些碉楼有用于战争的防御碉,传递情报的峰火碉,也有用于求福保平安的风水碉,避邪祛祟的伏魔碉...据说,建造古碉一事不可人为,须得神传仙授,造碉前还得卜卦、合气运,否则,反受其害!丹巴·嘉绒藏族丹巴古称嘉莫查瓦绒,简称“嘉绒”,所以,生活在丹巴的藏民也叫嘉绒藏族。...
“家庭关系”到底是成就你的,还是障碍你的?
在文殊院烦恼咨询室的个案中,就出现过这样的情况。有一位极度烦恼的居士,她的想法与行为,出现了以佛教“不杀生”的价值观对家人实施道德绑架的情况;在矛盾发生后,又以病态的自我执着将家庭关系推向了破裂的边缘。这种状态,或可以被称为“自杀式”学佛,其负面影响不仅对她自己,甚至对她的家人都是极大的。