佛家的十个因果
一、施财乃致富之因,富贵为其果。在佛家的观念中,财富源于慷慨施财,世间事物有舍方有得。舍弃越多,获得的富贵也愈加丰盛。二、吝啬之行致贫困之果。吝啬者更趋朝贫穷迈进,这实为因果关系。因为播下吝啬的种子必将收获贫穷的果实。前文提到了舍得才有获得,反之亦然,得必有失。吝啬或许能带来些微的便宜,...
梁武帝与佛教的因果
学佛是为了开悟,得到佛的智慧,佛是不会保佑任何一个人的,因为因果法则在那里,你的每一个起心动念都会给你种下一个“因”,像是梁武帝这样利用手中的皇权,建寺供僧,目的是为了求自己的福报,这也就违背了佛的精神。梁武帝与佛教武帝与志公禅师志公禅师是一位得到高僧,也是梁武帝的“国师”,武帝对其深信佩...
佛教中欠钱还不上的因果报应是什么?
佛教中的披毛角欠债果报是指在前世所做的轮回恶业,所造的钱财罪孽,会在今世或未来世得到相应的法师果报。在佛教中,欠债果报是一个关键的愿意概念,它强调因果关系,即种下什么因,就会得到什么果。欠债果报是佛教教义中的要看一个关键部分,它涉及到人们的不义之财前世、今世和来世。依据佛教教义,人们在前世所做的...
善有恶报?善有善报?三世因果,戳进来看看你信不信!
布施菩萨,这样的福报非常大,是生生世世行善都比不了的。神明赏罚分明,因果丝毫不爽,一个人的命运总是按照他几辈子造下的行为做综合计算,不要因为有些事还未表现出因果关系,就以为天道不知,只是时机未到而已。(三)也有了人做了坏事,不长时间就遭到了报应。山东省临沂有个32岁的小老板,父亲是杀猪的,他...
《源氏物语》:世上所有的恶果,都是自找的
世间的缘分,人与人的感情,自有其因果。你若不负情义,定会有人为你掏心掏肺;你若虚情假意,身后迟早变得空无一人。只有真心待你的人,才会一次次为你咬着牙付出,流着泪妥协。但如果付出得不到回应,换不来珍惜,等对方攒够了失望,便会头也不回地转身。
佛教与科技:人工智能时代传统宗教的现代化挑战
寇思壁聚焦前现代或“Boran”上座部佛教禅修中以身体为基础的修行,指出Boran禅修的高级阶段对于转化方式的理解与其他前现代科学和技术(包括化学、医学和语法)存在相似之处,但是并未被充分认识到(www.e993.com)2024年8月16日。寇思壁认为Boran禅修利用了在现代被遗忘或被边缘化的因果观,并对理解上座部禅修产生影响。莫百纳结合诠释学和试验方法报告了...
认识因果2——佛家的因果报应
佛家的三世因果理论,是基于个人的三世因果的造化、演化和演变规律。本师释迦牟尼佛为度化众生,从因果入手,对出家人讲《百业经》,对在家人讲《父母恩重难报经》、《三世因果经》、《十善业道经》,为警醒众生对因果的认识,特地为其母摩耶夫人讲了《地藏经》,化现地藏菩萨对地狱之苦和因果进行了宣说。我们...
玄机妙算:佛家的因果和道家的承负是一回事吗?
道教的承负说,最终的结果是落在子孙后辈身上的。而佛教的因果说,最终的结果落在自己的来世之中,《泥洹经》云:“父作不善,子不代受。子作不善,父不代受。善自获福,恶自受殃。”很明显,佛教的因果不会转移到其他人身上。不过,承负因果虽有不同,却并无高低,无论是祖上种因,子孙得果,还是前世种因,后世得...
佛家讲“因果不饶人”,因果报应6条,真实不虚!
佛家讲“因果不饶人”,因果报应6条,真实不虚!《无量寿经》云;“天地之间,五道分明,恢廓窈冥,浩浩茫茫,善恶报应,祸福相承。”因缘果报,自古至今无一人能逃脱,也无一人能不受。所谓“种瓜得瓜,种豆得豆。”就是因果之理最简单易懂之处。在佛教之中,宣说因果的关系的故事,数不胜数,比比皆是。但亦有...
佛家讲的三世因果,到底是怎么形式呢?
《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。现报:就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是...