跟父母、子女、另一半感情再好,也不要介入他们的因果

你会发现,无论你如何干涉父母、子女或伴侣的生活,他们的命运并不会因此发生改变,反而可能会对你自己产生不利的影响。就像老陈的妻子,她试图改变老陈的决定,但最终不仅没有帮助到老陈,反而激起了老陈的冲动心理。这就是所谓的“命运各自独立,因果无法相互干预”。佛教经典中也提到过类似的理念,智慧无法传授,因果...

传统因果观念与佛教的因果律,有何不同?

所以如果从佛教的视角上来讲,你种善因得善果是不究竟的,果是没有善恶的价值区分的。就像一个果子,我们说它长得非常有道德感,或者说一颗梨长得非常有道德感,这种形容都是不恰当的!我们只能说这个梨吃起来是甜的,或是苦的,不会说它吃起来是善的,吃起来是恶的。果是没有性质的,这就是我们在感受因果法则的时...

六道轮回真的存在吗?佛教用一张图讲述因果,你的前世又是什么?

在《六度集经》中,记载了这样一个故事:话说,从前佛有一世是鸽王,时常带领鸽子大军到国王的皇宫里取食吃。期间,国王发现了它们,就命人用网捕捉了鸽群,然后关进笼子里专门喂养。然后,等到鸽子又大又肥美的时候,将其全部宰杀,烹饪成了美味佳肴。这正是我们常说的“人为财死,鸟为食亡”。而“鸽子象征和平”,...

信佛妻子被丈夫残忍捅十余刀、肠子流出,竟是这种因果!

“法师,你的《普陀山传奇异闻录》人人看到,人人赞叹,写得太好了。我现在有件现实故事,这也是观音大士gǎn应的故事,你有空,我把那位老太太叫来,教她亲自讲给你听,用你的生花妙笔,把这篇故事写出来,在佛教杂志上发表,弘扬大士的恩德,同时可以使人们知道因果的可畏。”我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣,...

佛教称之为因果关系,世界万物是有逻辑规律,可以讲道理的吗?

世界万物都有逻辑规律可寻,但所有的道理却不一定都可以讲得出来,因为道理到了极致,是无法用语言表达的,佛家有句话叫不可思议,不可思是讲无法想象,而不可议则是指不可说。五代时期,有位法眼文益禅师,是禅宗法眼宗的开派祖师,他有一首诗说,理极忘情谓,如何有喻齐。到头霜夜月,任运落前豀。果熟兼猿重,山长...

佛教:凡是皆有因果,这三种话不要去讲,非常折损自己的福报!

“福祸无门,惟人自召(www.e993.com)2024年11月8日。”不仅行为会给自己带来福报或者灾殃,而且一个人的言语也存在同样的因果定律。生活有些人认为只要不去做损害别人的事,只是嘴巴上说说就不会带来什么不好的结果,于是就变得口无遮拦,想说什么就是什么,只图自己痛快就行,不去考虑别人的感受。其实这种想法是不正确,正所谓:“祸出口出。”一...

揭秘佛教的逻辑思维:探究因果律与真如实相的奥秘

因果律是佛教逻辑的核心。在佛教看来，每一个结果都有其原因，而这个原因又可以追溯到更早的因。这种环环相扣的因果链就是佛教所谓的“缘起”。另一方面，真如实相是指现象背后的真实本质。在佛教中，真如实相并不是一个超越现实的实体，而是指万物的真实性质。通过理解因果律和真如实相，我们可以更深入地理解佛教的...

佛教所讲“因果”的种类有哪些

佛教所讲“因果”的种类有哪些宇宙各种事物在生成变化之过程中,皆有其因果作用,此一定理,可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而作的一切行为活动,其范围不受空间、时间的限制。种瓜得瓜,种豆得豆,是物质的因果;作善受福,作恶受殃,是行为的因果。行为的邪正,视乎心术,心术可分二种:一是质直心,一是机械...

佛教讲的三世因果是什么?

佛教讲的三世因果是什么?通常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短、可近可远,长的以无量数的阿僧只劫计算──过去阿僧只劫、现在阿僧只劫、未来阿僧只劫;比如说:众生发心成佛,要经过...

佛教:因果报应,并不如你所见,别被假象所迷,这两个故事告诉你

正所谓:“天网恢恢,疏而不漏”。因缘果报,举头三尺有神明,难逃照查,起心动念、被动怂恿人犯错,皆有因果,岂能不引以为戒。所以说,因果报应,并不如你所见,别被假象所迷。打开网易新闻查看精彩图片02放生消业,业力牵引在佛典故事中,有一个目犍连救释迦族的故事,目犍连尊者运用神力,也没能把释迦族的人救...