前世积德今生福?探索道家承负因果

在道教里面,就讲「阴」的,「阴」就比较重,所以下沉,就沉下去,所以有一些人,他们有时候会遇到阴/鬼/莫名其妙的事情,这个跟承负有关系的。假如你的各种关联的承负因果都是好事做多的话,魑魅魍魉不会缠住你的。假如都是好事的话,就上升。天堂跟地狱的分别就在这里。我们人本身,根据道教的说法,你有没有做好事?

道家及出马仙如何清理附体方法

所以说道家处理方式多数就是中医为主,出马懂行也是靠背后加中医,所以说你们很难真正找到人送走,再就是很少有敢保证你们当场见效的,还是那句话不要盲目找人去送,因为这个东西没有那么简单,人家真正给你送走的自己也要承担很大的因果,所以说你找到人家也并不一定帮你去处理。不要以为你拿着钱人家就可以帮你了,所以...

人生忠告:因果不可改,智慧不可赐,真法不可说,无缘不可渡

因果不可改——自己因,自己果,别人无法帮你。何谓因果?说得简单一点,前边,我们做了什么,后边,我们就需要承受什么。自己作来自己受。不去读书,而没有文化,这是自身的选择,也是自身的因果;不去赚钱,而贫穷落魄,这是自身的选择,也是自身的因果。宋·释普济《五灯会元》:僧问金山颖:一百二十斤铁枷,教阿谁...

从道家思想看科技与人文协调发展

我们也许可以这样理解,“为学”获得的是有关经验世界的知识,是科技理性得以认识和控制的世界,即科学世界,探索事物的因果关系和规律,是关于物的知识,是对经验和现象的分析、综合、判断,是人的学习、思考、实践。这需要我们认识世界、接受自然规律。“为道”则是关于“道”的知识,“为道”使社会、人生成为它应是的...

学之道国学:天界山人道家风水与梅花心易预测学面授班

《道家风水奇门》即属于风水“绝密玹玑”,可谓“得其一,万事毕”。此法一得，可以夺造化，催官、催财、求子、求婚、助学、平安、愈疾病，效应立显。与当今书院派、江湖派风水不可同日而语。《道家风水奇门》风水源于道家秘传，系青乌子一脉，其技艺精妙，奥义无穷。真法入世惊天地，万物垂象我先知！《道家风水...

道家的四大天规和佛家的四大天规

一、道家的四大天规:第一大天规:师不顺路(www.e993.com)2024年11月18日。解释:很多人总是想找一个大师,顺路到自己家看看风水,以蹭饭的心态,没有诚意和决心,你是不可能遇到大师。因为大师十分清楚因果不可改。第二大天规:医不叩门。解释:医生不会主动告诉你有什么病,更别说帮你治病,一是为了避嫌;二是病人心不诚,不可能有效的配合治疗...

尼山论坛|张其成:中华文化何以“博大精深”?

在《易传》看来,乾卦代表第一阶段,坤卦代表第二阶段。然而,道家的老子对此持相反观点,认为阴性是第一位的,阳性是第二位的,因此《道德经》中有言“万物负阴而抱阳”,即阴在前阳在后。这两家对乾卦和坤卦的解释各不相同。《象传》曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这两句名言广为流传,...

哲学不是知识,前人不能代替我们去思考|对话周国平

道家是有本体论的,而且,现在看来还是很高级的本体论。因为西方哲学试图用概念和理性去把握世界的这条路没有走通,康德已经证明理性没有这个能力,而中国的道家从来就没有想用理性去把握世界。道是靠理性把握不了的,是不可言说的,“道可道,非常道。”但是,从《道德经》里的描述,我们可以略微感受到,道就是一个自...

焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要

儒家经典解释传统,“理解”主要以经典文本为中心,亦有将“自我”意识植入阅读活动中的面向,但尚未进入哲学反思的存在论意义。面对历史经典,不必想象可以回到古人的真实处境中,而是要依靠我们的思维活动、现实感悟和创造精神,在理论上确证儒家经典的普遍性信念。盖建民教授指出道家与道教一体两面,即体即用。早期道家和...

玄机妙算:佛家的因果和道家的承负是一回事吗?

了解了何为承负,何为因果,承负和因果的不同自然而然就浮现了。从上面我们可以看出,承负与因果最大的区别就是所承受之人不同。道教的承负说,最终的结果是落在子孙后辈身上的。而佛教的因果说,最终的结果落在自己的来世之中,《泥洹经》云:“父作不善,子不代受。子作不善,父不代受。善自获福,恶自受殃。