智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

所以很多佛经的末尾记载,佛说完这部经以后,多少人证得阿罗汉果,多少人证得“法眼净”。“法眼净”就是打开了智慧眼,相当于禅宗的开悟。这是一种实验报告。一般的人看佛经都忽略了这个问题,尤其是研究佛学的人认为,佛经与其他的哲学著作是一样的,把它当作一个哲学著作去研究,实际上性质完全不同,所以说它非哲学。

文创:著名画家张帆画五百罗汉图【2】

罗汉,是阿罗汉的简称,在小乘佛教中是修证最高的果位,在大乘佛教中居于佛陀、菩萨之后,位于第三位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼),已了脱生死,证入涅槃(无生),堪受诸人天尊敬供养(应供),于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众;印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的...

初步开悟和完全开悟的区别|邪见|五蕴|圣者|初果|阿罗汉_网易订阅

分别是:须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉那么他们之间有什么区别呢?知名禅师隆波帕默做出了解说隆波说须陀洹圣者清除了有“我”存在的邪见,这是重点。感觉到了吗?我们认为内在有个“我”,认为现在的“我”与孩提时代的“我”是同一个人。身体在不断变化,面容也不同以往,有些人越来越老,有些人愈来...

证了四果阿罗汉会有这种境界(宣化上人)

初果阿罗汉又叫须陀洹果,是罗汉的初步。证得初果的罗汉,生死还未了,故叫见道位。须陀洹是梵语,译为‘入流’,入圣人的法性流,逆凡夫的六尘流。六尘即是色、声、香、味、触、法。色尘:证得初果之人不入六尘,他有一种定力,无论再好的美色当前,他也不动心。声尘:一般人喜好听悦耳的音乐歌曲。但是...

经历了四次婚姻的比丘尼 为何后来能证得阿罗汉果?

瞿昙弥比丘尼便接纳了我,并为我说四圣谛之法(“四圣谛”是基础的佛学,是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生道理)。我闻法之后,谨守戒律,刻苦精进,修成了阿罗汉果,并有了宿命通。说前生宿业现在看来,今世的果报皆是宿世所造,真是分毫不差啊。我是因为什么样的宿业,今生惨遭如此的罪苦呢?说来话...

《如何修证解脱道》之三▏四果阿罗汉、五果辟支佛(有声读书)

三果人进断五上分结,即成四果阿罗汉(www.e993.com)2024年11月13日。五上分结,首为色界三种妙欲之贪爱,谓色界有三种微妙之色法——色界天身之高广姝妙与庄严、色界天人之微妙音声、色界天身所生之微妙身触之乐;阿罗汉观察如是三种色界妙欲虚妄不实,故断此色界贪,是名阿罗汉贪断。次为无色界贪断;俱解脱及慧解脱之阿罗汉,皆观察“无...

菩萨和阿罗汉有什么区别

八地菩萨证悟的灭定与四果阿罗汉有没有区别?还是有区别的:四果阿罗汉的灭定是受佛呵斥;八地菩萨在灭定中,佛不是呵斥他,而是劝他出灭定。他们的灭定状态有点类似,都是不起受想。但四果阿罗汉的灭定属于有余依涅槃,对于所知外境的理解不透彻,所以说他没有圆满修法无我。在四果的时候,对于大乘法要仍然...

《阿罗汉》:只有阿罗汉果,才是真正无生

梵语意译,为小乘佛教修证的最高果位。也叫“罗汉”《阿罗汉》剧照(19张)阿罗汉有三层意思:第一杀贼意即杀掉烦恼之贼。阿罗汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是见惑烦恼与思惑烦恼,断得干干净净,得到我空真智,证入阿罗汉果,了脱分段...

龟兹石窟中的佛陀、声闻、缘觉和菩萨造像

按照说一切有部的观点,独觉又可分为两种:部行独觉和麟角喻独觉。部行独觉指,因为亲闻佛说法,领悟四谛并已证入不还果,随后因为各种因缘,无法继续获得佛陀的指导,自己修行并获得阿罗汉果的修行者;麟角喻独觉指一直没有得到佛的教导,独居修行一百大劫,而亲证智慧并证入阿罗汉的修行者。

宏圆法师:比丘是因,阿罗汉是果

宏圆法师:比丘是因,阿罗汉是果“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbytheuserofDafengHao,whi...