智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

信仰佛教的人很多,但是他不一定把全部的生命用于佛法的修持,所以即身证到阿罗汉果的几乎没有,但是证到三果、二果、初果的大师,每一个时代还是有的。末法时代,即身根本没有可能证到阿罗汉果,自己获得解脱,或者藏传佛教的即身成佛。证到三果、二果、初果的人是有,但是非常少。比如印光大师、弘一大师,证到初...

文创:著名画家张帆画五百罗汉图【2】

施幢无垢尊者虔诚地归依佛法,对佛陀极为尊敬,他一方面布施一面旗幡于佛前,以赞述佛法,另方面又谨守戒律,刻苦修习,已臻于清静无染、佛性纯洁的境界,证得阿罗汉果。007《栴檀藏王尊者》栴檀藏王尊者,栴檀藏王尊者,500罗汉第七位,据传说系月氏国王,曾攻打摩揭驮国索要马鸣菩萨及佛钵,后悔悟精进修行得阿罗汉...

初步开悟和完全开悟的区别

体证阿罗汉则是另一番情形。比如,须陀洹、斯陀含、阿那含,他们会照见:有作为,但无作者。若是阿罗汉,则是既无作者,亦无作为,有的只是五蕴的自然活动与反应。那是截然不同的——阶段不同,境界不同。

揭秘隐藏在地球上的神秘王国:香巴拉国,300多年后会征服全世界?

佛陀观这香巴拉国王苏禅德喇深具密宗根器,且密法之因缘具足,故传授香巴拉国王一世密法,而使香巴拉国王即身成佛。这时跟随在世尊身边的诸大阿罗汉虽然不至于心理不平衡,但心中也很纳闷地问佛陀:“为什么此香巴拉国王可以得到这无上大法,且即身大成就,而我们这些证阿罗汉果的佛弟子,费尽千辛万苦的修持,方得证果呢?

龟兹石窟中的佛陀、声闻、缘觉和菩萨造像

按照说一切有部的观点,独觉又可分为两种:部行独觉和麟角喻独觉。部行独觉指,因为亲闻佛说法,领悟四谛并已证入不还果,随后因为各种因缘,无法继续获得佛陀的指导,自己修行并获得阿罗汉果的修行者;麟角喻独觉指一直没有得到佛的教导,独居修行一百大劫,而亲证智慧并证入阿罗汉的修行者。

证了四果阿罗汉会有这种境界(宣化上人)

四果阿罗汉又叫证道位,二果和三果叫修道位,在这地位是修道,初果叫见道位(www.e993.com)2024年11月9日。初果阿罗汉又叫须陀洹果,是罗汉的初步。证得初果的罗汉,生死还未了,故叫见道位。须陀洹是梵语,译为‘入流’,入圣人的法性流,逆凡夫的六尘流。六尘即是色、声、香、味、触、法。色尘:证得初果之人不入六尘,他有一种定...

经历了四次婚姻的比丘尼 为何后来能证得阿罗汉果?

释迦牟尼佛在世时,弟子中有一位得到宿命通功能、证得阿罗汉果的女比丘尼。有一次,女比丘尼向众人述说了自己这一世曲折的人生遭遇。她为何四嫁三丧夫?为何后来却能证得佛果?她向众人说了自己四次的婚姻和不可思议的人生遭遇:第一次婚姻我出生在婆罗门家庭,父亲在我们国中属于最尊贵的人之一。我的第一个丈夫...

《如何修证解脱道》之三▏四果阿罗汉、五果辟支佛(有声读书)

证:慧强盖轻者,但须闻佛或圣弟子略说蕴处界空,立时可成慧解脱阿罗汉,不由思维;闻说法音声而证解脱果,故名声闻菩提。已修成四禅八定者,其三界有爱已经完全降伏,唯因不断我见故不证解脱,此人但须闻佛或圣弟子略说蕴处界空,不由思维,立时即成定解脱阿罗汉,名为俱解脱大阿罗汉。慧劣盖轻者,不但须闻...

世界宗教之《泰国的小乘佛教》

而小乘法门教义及宗旨,是以自我完善与解脱为,其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速者三生,迟者六十劫,其修行的方便有七,得果有四:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。缘觉乘修十二因缘,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到...

我们常说的“罗汉”有哪些含义

(一)阿罗汉向,指尚在修行阶段,而趋向于阿罗汉果者。(二)阿罗汉果,指断尽一切烦恼,得尽智而受世间大供养之圣者。证入此果位者,四智圆融无碍而无法可学,故称无学、无学果、无学位;若再完成无学正见乃至无学正定之八圣道,以及无学解脱、无学正智等十种无漏法,则称为十无学支。