...| 驼骠比丘的善恶果报|出家|佛陀|僧团|三昧|比丘尼|阿罗汉果...

又因过去在迦叶佛时出家学道,所以今生得证阿罗汉果。在其出家修行的期间,于僧团中料理僧事,某次极力挽救陷于深泥中、驮着米面的驴,以此缘故得力大无穷之果报。

摩耶夫人证得何等果位?——揭秘摩耶夫人佛像背后的神秘故事

翡翠珠的摩耶果期翡翠珠的下了果期通常是在种子播种后大约3到4年,但也可以长达5到7年。果实经过几个阶段的达多发育和成熟过程,从花朵到结果,可以说是一段漫长的太子旅程。翡翠珠的天后果期可以分为以下几个阶段:1.开花期:通常是在春季或夏季,树上的说法花朵开放,花朵颜色鲜艳,香气四溢。开花期通常是翡...

初步开悟和完全开悟的区别|邪见|五蕴|圣者|初果|阿罗汉_网易订阅

体证阿罗汉则是另一番情形。比如,须陀洹、斯陀含、阿那含,他们会照见:有作为,但无作者。若是阿罗汉,则是既无作者,亦无作为,有的只是五蕴的自然活动与反应。那是截然不同的——阶段不同,境界不同。

供养法衣功德的故事,赢得众人敬仰的沙弥,证阿罗汉果个方法

孙陀利接着又请求佛陀成就她出家,此后,孙陀利精进修习,不久就证得阿罗汉果,为诸天世人所敬仰。有比丘知道了这件事而请示世尊,为何孙陀利有这种因缘?佛陀为大众说明:“过去加那加牟尼佛,常带领比丘们外出行化众生,当时有一个国王的女儿,见到佛陀即心生喜悦,除了发心供佛斋僧,更供养袈裟,因恭敬供养的功德,多世...

宏圆法师:阿罗汉真正领解了开权显实,得佛授记

他们证了阿罗汉果就认为得究竟解脱了,觉得很满足了,就像前面经文中说的“生已度想,生安隐想”。于后亲友。会遇见之。而作是言。咄哉。丈夫。何为衣食。乃至如是。这是比喻领悟灭化城。于后亲友,会遇见之。这个人后来又遇到亲友了,这是比喻五百阿罗汉修学大乘的机缘成熟了。而作是言,咄哉,丈夫何为...

佛陀故事会:已婚妇——出家调化丈夫,同证阿罗汉果

得果后,他也想出家,在征得父母的同意后,成为比丘(www.e993.com)2024年11月9日。他精勤修持,很快就摧毁三界烦恼,成为阿罗汉,具足种种神通及神变,天人们齐声赞叹他的功德。于是,比丘们请问世尊:“世尊,是什么样的因缘使那位比丘尼先结婚、再出家,并获证阿罗汉果呢?请世尊为我们宣说。”...

调化同证阿罗汉果,桂琛禅师开解心在哪,身体力行的法师

比丘们,你们是怎么想的呢?当时那位先结婚、再出家的比丘尼,就是现在这位先结婚、再出家,而后证得阿罗汉果的比丘尼;而当时那位被她度化出家的比丘,就是现在这位先结婚、再出家证阿罗汉的比丘。由于他们发愿先成家,再出家证果,现在他们的愿力成熟了,所以今世能在我释迦佛的教法下,先结婚、再出家,同样证得阿罗汉果...

何欢欢︱“不易”之译,道安有“道”

阿难出经(指第一次结集),去佛未久,尊大迦叶令五百六通(指五百罗汉)迭察迭书(相互审查,相互校写),今离千年而以近意量截,彼阿罗汉乃兢兢若此,此生死人而平平若此,岂将不知法者勇乎(彦琮引文作“岂将不以知法者猛乎”)?斯三不易也。(《出三藏记集》,《大正藏》第五十五卷,52页下;括号内文均录自...

上海书评︱何欢欢:如何烧香

佛教沿袭了印度自古以来的习俗,把香作为供养物品之一,主要用来礼敬佛菩萨,兼祀天神阿罗汉等。广义的香可指各种花果、饮食以及香料产生的烟与气味,可使人陶醉,又颇具神秘性,在各大文明传统的咒祭等仪式中都是不可或缺之物。印度天神系统中的乾达婆又名“食香”;人死后的中阴身也常被认为以香气为食;唯诸佛菩...

何谓茶禅?禅茶何味?

《法华经》云:“阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。”茶叶经热水之冲泡,荡涤尘嚣,洗净铅华,无染清净,了断烦恼。茶漏滤出尘渣,流下自然汁液纯正茶水,象征罗汉诸漏已尽,证无漏智慧,得法喜禅悦。茶味由浓而淡,直至无味,诚如万有一空,诸有皆尽。施茶之道,无有分别,平等对待,提起放...