马祖道一禅师小传:盛世大唐,马踏天下

不执文字,不离文字,而为道用。”祖曰:“汝得吾皮。”尼总持曰:“我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。”祖曰:“汝得吾肉。”道育曰:“四大本空,五阴非有,而我见处,无一法可得。”祖曰:“汝得吾骨。”最后慧可礼拜,依位而立。

传承是最好的纪念:何以得曾仕强教授思想之神髓

时有道副对曰:“如我所见,不执文字,不离文字,而为道用。”祖曰:“汝得吾皮。”尼总持曰:“我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。”祖曰:“汝得吾肉。”道育曰:“四大本空,五阴非有,而我见处,无一法可得。”祖曰:“汝得吾骨。”最后慧可礼拜,依位而立。祖曰:“汝得吾髓。”达摩祖师最...

梁武帝未领悟的,达摩语中禅机|禅宗|佛法|少林寺|慧可_网易订阅

尼揔持曰:“我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。”祖曰:“汝得吾肉。”道育曰:“四大本空,五阴非有,而我见处,无一法可得。”祖曰:“汝得吾骨。”最后慧可礼拜,依位而立。祖曰:“汝得吾髓。”皮肉骨髓,代表了修行者得道之程度深浅。慧可的回答超越文字相状,得意忘言,自他不隔,直...

传灯篇 || 生死之间——历代禅宗大德悟道与辞世诗偈分享(一)

不执文字,不离文字,而为道用。”祖曰:“汝得吾皮。”尼总持曰:“我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。”祖曰:“汝得吾肉。”道育曰:“四大本空,五阴非有。而我见处,无一法可得。”祖曰:“汝得吾骨。”最后,慧可礼拜,依位而立。

为什么禅门的著名宗师有很多示现“金刚不坏身”的成就?他们因地积...

许多肉身菩萨往往呈现出不可思议的示现。比如,当代成就的弥光老和尚在出缸后依然保持弹性和发甲的生长;近年蒙古发现的200年前的肉身菩萨依然处于甚深禅定中,一度体温上升;历史上还出现过寺院所供奉的肉身菩萨下座经行、示现流汗的现象。这些令常人惊异的现象是诸佛菩萨留给众生的宝贵遗产,我们有必要对此具备最基本...

禅门小故事:皮肉骨髓

尼总持说:“据我了解的,就像庆喜看到了阿閦佛国,一见便不再见(www.e993.com)2024年11月15日。”达摩说:“你得到了我的肉。”道育说:“地、水、火、风四大元素本来是空的。色、受、想、行、识五蕴也非实有。依我所见,整个世界不存在一法。”达摩说:“你得到了我的骨。”...

“如何是祖师西来意”

祖在东土,历时九年,欲返天竺,因命门人曰:“时将至矣,汝等盍言所得乎?”弟子道副对曰:“如我所见,不执文字,不离文字,而为道用。”祖曰:“汝得吾皮。”女弟子尼总持曰:“我今所解,如庆喜见阿閦佛国,一见更不再见。祖曰:“汝得吾肉。”弟子道育曰:“四大本空,五阴非有,而我见处无一法可得。”...

面壁9年开创禅宗,活了150岁服毒5次,圆寂后又“复活”,顶礼他消...

尼姑总持说:“我今所见,如喜庆见阿閦佛,一见更不再见。”达摩祖师说:“你学到了我的肉。”道育说:“地、水、火、风四大皆空,色、受、想、行、识五阴并非真有。在我看来,没有什么法可以学得。”达摩祖师说:“你学到了我的骨头。”

达摩祖师西来意

尼总持曰:“我今所见,如喜庆见阿閦佛,一见更不再见。”师曰:“汝得吾肉。”道育曰:“四大本空,五蕴非有,而我见处,无一法可得。”师曰:“汝得吾骨。”慧可顶礼后,依位默然而立。师曰:“汝得吾髓。”师顾慧可而告之曰:“昔如来以正法眼藏付与迦叶,辗转嘱众而至于我。我今付汝,汝当护持,并...