孙过庭《书谱》讲记:书家四贤

孙过庭(646~691),名虔礼,以字行。名过庭。唐代书法家、书法理论家。出身寒微,迟至不惑之年始出任率府录事参军之职,以性高洁遭谗议而去官。之后,遂专注於书法研究。宋代的米芾在《海岳名言》中说:"孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚,差近前而直,此过庭法。凡世称右军书,有此等字,皆孙笔也。

孙过庭最新出土的真迹,曾被武则天当作“案头书”,董其昌:比《书谱...

一直以来,《书谱》被视为“学草范本”。而近些年,孙过庭晚年真迹《孝经》的出土,压过了《书谱》的“风头”。此帖用笔精妙,笔法成熟,相较于它有了极大的进步。唐代窦臮在《述书赋》中点评《书谱》:“闾阎之风,千纸一类,一字万同。如见疑于冰冷,甘没齿于夏虫。”用笔有单调弊病。而这部《孝经》不仅将章草、...

孙过庭失传真迹重现,曾被宋徽宗当成“案头书”,董其昌:远胜于...

窦臮在《述书赋》中指出:“虔礼凡草,闾阎之风,千纸一类,一字万同。如见疑于冰冷,甘没齿于夏虫。”而最近,孙过庭一部失传多年的草书真迹公开,弥补了《书谱》的缺点,被业内称为“唐草扛鼎之作”,它就是《孝经》。孙过庭因书艺绝佳获得升迁,深受武则天宠信,这部《孝经》就是他奉敕所写,完成后武皇珍爱有加,...

唐·孙过庭《书谱》译注(十八)

得时不如得器（12），得器不如得志（13）。若五乖同萃（14），思遏手蒙（15）；五合交臻（16），神融笔畅（17）。畅无不适，蒙无所从（18）。二、注释（1）有乖有合:乖，不和谐，不顺当。合，合心顺意。（2）流媚:流露出使人喜爱的美感。（3）雕疏:凋落粗疏，拙劣。（4）神怡务闲:精神...

孙过庭失传草书重现世间,曾被宋徽宗评为神品,董其昌:比《书谱...

初学草书,不宜上来就练习大草,应当从章草或行草入门。章草融合草、篆、隶三体用笔,法度丰富,细节之处经得起推敲,称得上学草的上佳之选。唐代孙过庭有两部草书一直被视为章草和行草的必临,它们就是《书谱》和《佛遗教经》。可惜的是,章草《佛遗教经》如今藏于日本,很难讨回,而近期,台北故宫首次公开了他另一件...

中国书法史上的里程碑 词翰双绝的孙过庭《书谱》九米高清全卷

孙过庭的《书谱》于垂拱三年(687年)写成,距距今已1300多年了(www.e993.com)2024年11月14日。唐代张怀《书断》曾引用过,北宋米芾《书史》记述过。唐代的《述书赋》记曰:“孙过庭,字虔礼,富阳人。右卫胄曹参军。”唐张怀《书断》下《能品》曰:“孙虔礼,字过庭,陈留人,官至率府录事参军。博雅有文章,草书宪章二王,工于用笔,俊拔刚...

李琦书法公益课丨孙过庭之《书谱》临习点评

雨生百谷,万物更新。谷雨的温润到来,春天走到了落花时节。而甲辰谷雨后二日,即2024年4月21日上午,老有茶馆,李琦书法公益课则承接上次孙过庭之《书谱》,花蕾初绽。从此经典法帖入手,认识草书之后,李老师开始点评大家临习之作。点评之前,李老师指出,孙过庭既是草书大家,也通过《书谱》奠定了其书论地位。后世评论书...

考研张雪峰建议女生选的专业有哪些

4.《书谱》,唐·孙过庭美术学/美术(复试美术综合理论)复试参考书目:1.《大学语文》,版本不限2.《中国美术史纲》,李公明主编,湖南美术出版社3.《西方美术史纲》,李行远著,湖南美术出版社4.《美术鉴赏一造型艺术美学分析》,樊林,广东高等教育出版社...

孙过庭草书《佛遗教经》欣赏

孙过庭草书《书谱》、《佛遗教经》承接了汉魏精髓,深入晋王之堂奥,每字独立而气势贯穿,笔迹行间又体现智永的神采,具有典型规矩小行草的书艺特色。孙过庭草书《佛遗教经》孙过庭《佛遗教经》(局部)『楚王山书画院』搜集整理内容源自网络,如有侵权,请联系删除!特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内...

我们为什么要求学篆刻的朋友临“海量”的汉印?

孙过庭在《书谱》中有句话:“徒见成功之美,不悟所致之由”,大意是:(有些人)白白地看到那些大书法家成功作品的美妙,却不知道达到美妙的根由。我们觉得这句话对于篆刻学习同样适用,实际上,篆刻本来就与书法密不可分。(《书谱》“徒见成功之美,不悟所致之由”)...